Краткий обзор «ЧИТАЕМ БИБЛИЮ ВМЕСТЕ – ЗА ОДИН ГОД!»
За 11 июля – Псалмы 139, 140, 141 (пишу выборочно, сколько физически успеваю; с течением времени могут быть сделаны добавления).
Псалом 139
139:1-14 Если рассматривать Давида и его жизнь из позиции понимания духовного возраста на четырех уровнях – дети, подростки, юноши и отцы (1-е Иоанна 2:12-14), и его личное соответствие уровню духовных юношей, которые ведут духовные войны и побеждают лукавого, — тогда становится более понятным эти многие молитвы Давида о противостоянии с врагами, просьбы о защите Господней, прошения о заступничестве, моления о ниспослании силы и тому подобное. Когда Господь взращивает Свое дитя на духовный уровень Его воина, тогда Он допускает врагу душ человеческих вести войну против него и ставит на такое место, где духовные военные действия просто неизбежны. «Укрепляйтесь Господом и могуществом силы Его. Облекитесь во всеоружие Божие, чтобы вам можно было стать против козней дьявольских, потому что наша брань не против крови и плоти (людей во плоти), но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесной. Для этого примите всеоружие Божие, чтобы вы могли противостать в день злой и, все преодолев, устоять» (Ефесянам 6:10-13). Однако с этой духовной войной каждый Божий человек сталкивается уже от самого начала жизни с Господом, духовного рождения. Но Господь тщательно следит, чтобы искушения не были для нас сверх сил, и сначала они больше похожи на тренировки и учебу, чем на реальную войну.
Если перенести образ врагов, неприятелей и нечестивых, воюющих с Давидом, на духов злобы поднебесных, с которыми нам приходится сражаться не меньше и в настоящее время, тогда понимаешь всю актуальность уроков, данных нам Духом Святым в псалмах Давида. И, конечно, дьявол часто действует против детей Божиих через людей, которых «поймал в свою волю», то есть смог взять под свое непосредственное руководство. «Чтобы они освободились от сети дьявола, который уловил их в свою волю» (2-е Тимофею 2:26).
Часто в мыслях мы имеем образ Давида, как сильного и доблестного воина, победившего великана Голиафа. Но когда читаешь его псалмы-молитвы, то снова и снова видишь человека, отчаянно просящего Господа Бога о помощи. Как раз в этом и был секрет его силы. Эта его духовная практика – одна из лучших иллюстраций первого блаженства, провозглашенного Иисусом Христом: «блаженны нищие духом» (Матфея 5:3); Давид практически постоянно ощущал себя таковым перед Господом.
Псалом 140
140:3 То, что писал Иаков о проблеме языка (смотри Иакова 3:1-12), Давид хорошо знал, и потому просил у Господа помощи в обуздании и контроле над своим языком. Сказанные нами слова влияют на нашу жизнь не меньше, чем сделанные нами дела. К сожалению, многие люди не понимают этого и не наблюдают взаимосвязи между сказанными ими словами в тех или других ситуациях и последующими событиями, происходящими в их жизни. Но мы должны осознавать: ВСЕ НАШИ СЛОВА влекут за собой соответствующие последствия! Потому было бы хорошо всем нам научиться и не забывать молиться вместе с Давидом о своем языке…
140:4 Давид просит у Господа, чтобы сохранил его от самооправдания и самоизвинения. Оправдывающим нас может быть только Господь; и Он взял на Себя роль наше Заступника, Ходатая, Адвоката. Всякое же самооправдание, основанное пусть даже на самой современной психологии, неверно по своей сути. В этом одно из коренных отличий истинного христианского душепопечительства от светской психологии. Давид не хочет решения личных вопросов, полученных неверным путем, не от Господа: «да не вкушу я от сластей их». К сожалению, многие христиане – дети Божии – приобретши проблемы в результате нарушения отношений с Господом, решают их не через покаяние, обращение, исправление и подчинение своей жизни Господу, но, используя светские душевные методики и практики, «с черного хода» стараются достичь мира для своих душ.
140:5 Давид искренне ценил обличениями, полученными от праведных и богобоязненных людей. Это подтвердилось его практически мгновенным покаянием после обличения, полученного через пророка Нафана, в случае с Вирсавией. Самое большое препятствие принятию обличения присутствует в нашем гордом, плотском «я». Способность принимать обличения – одно из сильных свидетельств пребывания в истинном смирении. Нет человека совершенного на земле, ведущего свою жизнь без ошибок и заблуждений. Потому нет человека, не нуждающегося в обличениях. Бывает, что Господь обличает нас даже через нечестивых людей; ибо важнее результат, чем метод исполнения. Но особенно ценны обличения, пришедшие через особо близких к Богу людей.
Псалом 141
141:1-7 Одиночество Давида, переживаемое им среди людей, сильно способствовало в нем развитию очень близких и доверительных отношений с Господом. Это – единственно правильный путь для прохождения подобных переживаний. К сожалению, многие люди, переживая подобное Давиду в отношениях с людьми, — одиночество, отсутствие понимания и помощи, игнорирование, отчужденность, безразличие и тому подобное, — просто переживают подобное состояние в больших страданиях своей души, но не приближаются лично так близко к Господу, как Давид. Фактически, это – не выученные уроки, не сданные экзамены.
141:7 «Вокруг меня соберутся праведные, когда Ты явишь мне благодеяние». С одной стороны, Давид как бы дает обет Господу, что, при ниспослании ему помощи и защиты, он обещает окружать себя праведными людьми; не способными, сильными, богатыми, образованными, — в первую очередь: праведными. С другой стороны, в этом случае, подобное притягивает к себе подобное. Давид как бы говорит: Господи, если Ты явишь Свою милость, силу, благодать, присутствие в моей жизни, в моих трудных ситуациях, и сохранишь, и утвердишь мой светильник перед лицом окружающих, ибо я уповаю на Тебя и следую Твоими путями, то праведники, рассеянные и неорганизованные среди нечестивых людей, начнут собираться вокруг меня, потому что во мне и моей жизни увидят живое присутствие и побеждающую силу Господа.