Краткий обзор «ЧИТАЕМ БИБЛИЮ ВМЕСТЕ – ЗА ОДИН ГОД!»
За 1 августа – Исаия 21, 22 главы (пишу выборочно, сколько физически успеваю; с течением времени могут быть сделаны добавления).
ИСАИЯ 21-я глава
21:1-17 В этой главе – пророчества о будущем наказании и падении Вавилона, Едома и Аравии. Не один раз были даны Исаии пророчества на эти темы; для представления более полной картины нужно прочитать все пророчества по каждой из тем, соединяя их в одно.
Пророчества этой главы были даны в видениях. По-разному даётся пророческое слово от Господа: бывает, нисходит Дух, берет уста пророка в Свое распоряжение и говорит через него; бывает, Дух говорит пророку в его внутреннем человеке, в его духе; бывает, пророк видит видение (сегодня это можно сравнить как бы с просмотром фильма, который внезапно открывается перед человеком), и видения бывают в бодрствующем, пограничном состоянии и во сне; бывает пророку дается слово от Господа в сновидении, то есть, во сне; бывает, является Ангел Божий и передает весть от Господа. Есть и другие варианты передачи пророческого слова от Господа. У каждого из пророков есть свой оригинальный стиль общения с Господом и получения слова от Него; хотя есть в этом и общие черты для всех пророков.
21:6 «Поставь сторожа». Конечно, это нельзя понимать буквально; это нужно понимать иносказательно, духовно. Сторож – это Божий человек, который имеет духовную способность, зрелость и опыт правильно видеть и оценивать, что происходит вокруг в мире, что стремиться войти в церковь, что угрожает опасностью, что скрывается под маской и многое тому подобное. Правильно увидевши и оценивши, — он должен предупредить тех, для кого он стоит на стаже.
Об этом служении духовного сторожа очень ясно говорил Господь пророку Иезекиилю: «И было ко мне слово Господне: сын человеческий! изреки слово к сынам народа твоего и скажи им: если Я на какую-либо землю наведу меч, и народ той земли возьмет из среды себя человека и поставит его у себя стражем; и он, увидев меч, идущий на землю, затрубит в трубу и предостережет народ; и если кто будет слушать голос трубы, но не остережет себя, — то, когда меч придет и захватит его, кровь его будет на его голове. Голос трубы он слышал, но не остерег себя, кровь его на нем будет; а кто остерегся, тот спас жизнь свою. Если же страж видел идущий меч и не затрубил в трубу, и народ не был предостережен, — то, когда придет меч и отнимет у кого из них жизнь, сей схвачен будет за грех свой, но кровь его взыщу от руки стража. И тебя, сын человеческий, Я поставил стражем дому Израилеву, и ты будешь слышать из уст Моих слово и вразумлять их от Меня» (Иезекииль 33:1-7).
С этим по смыслу перекликается служение привратников в скинии/храме: они также отвечали за то, чтобы все грязное и несвятое не входило на территорию Дома Божьего.
Одна из функциональных обязанностей пресвитеров/пасторов/епископов также заключается в наблюдении, ибо само слово «епископ» означает «наблюдающий», то есть, в каком-то смысле сторож…
21:10 «Что слышал я от Господа Саваофа, Бога Израилева, то и возвестил вам». Это характеристика правильно совершенного служения пророка: без искажений, без сокращений, без добавлений от себя.
Из всех, говорящих слова Божии в церквях, есть те, кто действительно говорит слово, которое получил от Господа, и это – действительное слово Божие. И есть те, которые говорят свои мысли и рассуждения о Господе и его слове; провозглашаемое ими не является действительным словом Божиим. Пусть даже они говорят в целом правильно, в общем в рамках правильных доктрин и истолкования Писания, — но они не получили слова от Господа, которое должны были бы сказать людям. Может быть они вообще не знают что это такое – получать слово от Господа; может быть по какой-то причине они не получили слово от Господа именно на этот раз…
ИСАИЯ 22-я глава
22:1-25 Пророк Исаия скорбит и плачет о поражении и сокрушении Израиля и Иерусалима. Притом, что народ погряз в грехах от самых знатных и богатых до самых простых и бедных; слова от Господа и обличений не слушали и не принимали; раскаиваться в беззакониях и мерзостях никто и не думал. Пророк очень сильно обличал и предупреждал не раз о грядущих наказаниях, но никто к этому всерьез не относился. И вот наказание от Господа пришло. У пророка нет злорадства, не говорит он: по делам вам! Он плачет, видя пришедшие беды, плачет о справедливо страдающих грешниках. Подобно плакал Иисус Христос, когда въезжал в Иерусалим на осле, перед своими страданиями. Никогда не может истинный Божий человек радоваться наказаниям и страданиям грешников…
22:8-12 Пришло наказание от Господа: враги обложили Иерусалим и воюют против него, чтобы завоевать и ограбить его, взять многих людей в плен, в рабство. Фактически, город обречен, потому что от Господа пришло все это.
Но кто смотрит на Господа?! Люди до этого не смотрели на Господа, не слушали Его, — как они могут делать это сейчас?! Потому они реагируют на ситуацию по-своему: ободряют друг друга, чтобы быть мужественными в военных действиях, укрепляют оборону, изготовляют много оружия, делают запасы на время длительной осады, и при этом всех тех, кто говорит о бессмысленности всех этих действий, называют предателями и работающими на врага.
Господь же ожидал смирения, молитв покаяния и поста, соответствующего сокрушенного поведения, – как это было в Ниневии. Но евреи не были способны на такое, и использовали все возможности для организации себе радостей, через которые хотели получить подкрепление в духе перед сражениями.
И тогда Господь, смотря на такую реакцию, сказал через пророка: «не будет прощено вам это нечестие, пока не умрете». Ваша храбрость и воинственность будет в результате только для того, чтобы все вы пострадали и погибли, чтобы враги ваши сильно рассердились на вас, чтобы у врагов не осталось милости в их сердцах для вас. Не на спасение то, что вы делаете, а сами себе на верную погибель.
22:15-19 Есть же люди, которые даже во время таких серьезных катаклизмов, во время пришедшего наказания, устраивают себе элитную жизнь. Что-то у них не в порядке с самой простой логикой, с самой обычной оценкой происходящего. Так бывает с теми, кто живет в отступлении от Господа: они получают превратный ум (смотри Римлянам 1:28). Таким был упомянутый царедворец Севна; в современном эквиваленте его должность подобна главе Аппарата Президента страны. Даже Господь Бог не выдержал безмолвно смотреть на его безумие и послал к нему пророка со специальным словом.