«КАК ПОЛУЧАЕТСЯ ХЛЕБ или КРЕЩЕНИЕ ОГНЕМ»
Сергей Тупчик

(Продолжение 3; начало 03.08.2018.)

СНАЧАЛА ПРЕОБРАЗУЮЩАЯ БЛАГОДАТЬ
ДОБРОЕ ЗЕРНО — ЧЕРЕЗ РОЖДЕНИЕ СВЫШЕ

С чего начинается хлеб? Откуда он берется?

Маленькие дети могут ответить: знаю, с магазина!

Но мы, взрослые, знаем, что начало хлеба находится далеко от магазина, на поле, где фермер выращивает семена различных добрых злаков: пшеница, рожь, ячмень, овёс, гречка, просо или другое тому подобное. Главное, чтобы были посеяны хорошие семена культурных – как мы их называем – злаков.

По своей земной природе, получаемой нами от наших родителей, мы все рождаемся бодяками, репяхами и всякого рода сорняками. Потом, в результате религиозного воспитания, в «лучшем случае» становимся похожими на верующих, но на самом деле становимся тем, кого Писание называет плевелами – только внешне похожими на истинных Его детей. С всякого такого рода семян хлеб не сделаешь.

Добрым семенем, из которого может получиться хлеб, делает нас Дух Святой, когда по благодати Божией, в момент покаяния перед Господом и обращения на путь следования за Ним, рождает в нас нового духовного человека. Только Его действием в нас, благодаря тому, что Он поселился и живет в нас Духом Своим Святым, мы становимся новым, другим по сущности человеком, – Божиим зерном.

Именно поэтому Христос сказал Никодиму, израильскому учителю-рабби: «Истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия… Истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие. Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух. Не удивляйся тому, что Я сказал тебе: «должно вам родиться свыше» (Иоанна 3:3,5). Апостол Павел писал о результате этого процесса так: «Кто во Христе, тот новое творение» (2-е Коринфянам 5:17).

При этом заметим, что рождает людей свыше в семью Детей Божиих Сам Господь. «Восхотев, родил Он нас словом истины, чтобы нам быть некоторым начатком Его созданий» (Иакова 1:18). «Тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть детьми Божьими, которые ни от крови, ни от хотения плоти, ни от желания мужчины, но от Бога родились» (Иоанна 1:12-13).

Каждый верующий человек, если он хочет быть уверенным в своем спасении в числе Народа Божьего – Церкви Христа, должен получить для себя ответ от Господа: является ли Он рожденным Его Духом, спасенным, новым человеком? «Верующий в Сына Божия имеет свидетельство в себе самом» (1-е Иоанна 5:10).

Здесь хочу заметить: неуверенность в обретенном спасении не означает отсутствие спасения. Апостол Иоанн пишет верующим и спасенным следующее: «Это написал я вам, верующим в имя Сына Божия, чтобы вы знали, что вы, веруя в Сына Божия, имеете жизнь вечную» (1-е Иоанна 5:13). Верующий человек может быть прощенным Господом, принятым в Его Царство и Церковь, уже быть посаженным на небесах во Христе, своем личном Спасителе (Ефесянам 2:4-6), но при этом продолжать смиренно, скромно и уничиженно думать о себе, сохраняя позицию как будто он еще только достигает спасения, которое на самом деле уже имеет. Но неуверенность в имеющемся даре благодати Божией никак не лишает такового того, что он уже получил от Господа. Нельзя путать приобретение спасения с приобретением уверенности о том, что мы его уже имеем!

Гораздо хуже обстоит дело с теми, кто умом понял весть о спасении, и согласившись с ней в разуме, присвоил себе самовольно, не переживши получение дара благодати и рождения свыше. Такие могут иметь твердую «уверенность в спасении», но это – не уверенность, которая даруется Духом Святым и живым словом Спасителя и Господа, а самоуверенность, которая ничем не поможет в день, когда Господом придет за Своими – Своей церковью.

(Несколько больше о рождении свыше вы можете прочитать в моей книге «Возрастайте!», глава 3.)

(Продолжение следует.)