«СУДИЛИЩЕ ХРИСТОВО»
Сергей ТУПЧИК

(Продолжение 12. Начало 22.09.2018.)

Глава 10. ОПРЕДЕЛЕНИЕ МЕРЫ ДУХОВНОГО РОСТА

Также на Судилище Христовом будет определен духовный возраст каждого спасенного и рожденного свыше от Духа Божьего человека.
Иисус Христос объяснял Никодиму: «Истинно, истинно говорю тебе: если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие. Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух. Не удивляйся тому, что Я сказал тебе: должно вам родиться свыше» (Иоанна 3:5-7).

Сколько бы лет ни было приходящему к Господу человеку, какое бы он ни получил образование, какой бы жизненный опыт и достижения ни имел за плечами – в момент, когда он принимает верой Божье спасение в Иисусе Христе, Дух Святой производит в нем таинство рождения духовного человека, и соответственно в духовной перспективе человек становится духовным младенцем. Далее же подобно тому, как в обычной физической жизни каждый новорожденный призван расти и развиваться, тот же процесс должен происходить и с нашим рожденным свыше духом, «пока все придем в единство веры и познания Сына Божьего, в мужа совершенного, в меру полного возраста Христова; чтобы мы не были более младенцами…» (Ефесянам 4:13-14).

Но процесс духовного возрастания не происходит автоматически – он требует сознательного участия самого человека. Со Своей стороны Господь все делает для того, чтобы каждый из рожденных Им возрастал. Он питает их духовной пищей, поит духовной живой водой, очищает и освящает от греховной и плотской грязи средствами духовной гигиены, тренирует и укрепляет силу рожденного духа, объясняет правила и учит законам вечного духовного мира, воспитывает и формирует характер. При этом всем Господь Бог постоянно ожидает смиренного, послушного, положительного отклика и соучастия от человека. Ибо где такой отклик обнаруживается, там Он может производить соответствующую работу по нашему возростанию. «Принявшим равно с нами драгоценную веру по правде Бога нашего и Спасителя Иисуса Христа: благодать и мир вам да умножится в познании Бога и Христа Иисуса, Господа нашего. Как от Божественной силы Его даровано нам все потребное для жизни и благочестия, через познание Призвавшего нас славою и благостью, которыми дарованы нам великие и драгоценные обетования… то вы, прилагая к этому все старание, покажите в вере вашей добродетель, в добродетели рассудительность, в рассудительности воздержание, в воздержании терпение, в терпении благочестие, в благочестии братолюбие, в братолюбии любовь. Если это в вас есть и умножается, то вы не останетесь без успеха и плода в познании Господа нашего Иисуса Христа. <...> Более и более старайтесь делать твердым ваше звание и избрание; так поступая, никогда не преткнетесь, ибо так откроется вам свободный вход в вечное Царство Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа» (2 Петра 1:1-8, 10-11).

Именно в тех сферах нашей личности и нашей жизни, где соединяются и объединяются Божественная инициатива и человеческий отклик, там совершается таинство процесса жизни – духовный рост. «Милость и истина встретятся, правда и мир облобызаются; истина возникнет из земли, и правда приникнет с небес; и Господь даст благо, и земля наша даст плод свой…» (Псалом 84:11-13). «…И насаждающий, и поливающий – ничто, а все Бог взращивающий» (1 Коринфянам 3:7).

Здесь нужно заметить, что в реальной жизни, к огромному сожалению, у довольно большого числа верующих людей процесс духовного роста или отсутствует вообще, или происходит очень и очень медленно. Эта проблема известна со времен первой церкви и апостолов: «…судя по времени, вам надлежало быть учителями (пасторами, миссионерами, иного рода служителями); но вас снова нужно учить первым началам слова Божьего, и для вас нужно молоко, а не твердая пища. Всякий, питаемый молоком, несведущ в слове правды, потому что он младенец; твердая же пища свойственна совершенным, у которых чувства навыком приучены к различению добра и зла» (Евреям 5:12-14); «И я не мог говорить с вами, братия, как с духовными, но как с плотскими, как с младенцами во Христе. Я питал вас молоком, а не твердой пищей, ибо вы были еще не в силах, да и теперь не в силах…» (1 Коринфянам 3:1-2); «Дети мои, для которых я снова в муках рождения, пока не изобразится в вас Христос!» (Галатам 4:19).

Многие годы от начала своего служения в церкви я наблюдал ситуацию: с одной стороны – постоянный недостаток посвященных людей и нужда в работниках на Божьих нивах на земле, «жатвы много, а работников мало» (Матфея 9:37). С другой стороны – во многих странах есть немало больших церквей, где собираются сотни и тысячи верующих. Почему же возникает дефицит работников в Божьем Царстве? Может быть, Господь не дает в достаточном количестве духовных даров?

Господь открывал мне ответы на эти вопросы не за один раз, шаг за шагом, по мере моего личного духовного роста и развития на протяжении трех десятков лет моего служения Ему. И теперь я твердо знаю: никогда не было и нет на земле в Церкви Божией недостатка в дарах Его благодати и любви. Но всегда была проблема недостаточного духовного роста или даже его отсутствия у рожденных свыше людей.

Что же происходит в таком случае? Очень ясные прообразы мы имеем на примере обычной земной жизни. Посмотрите на маленьких детей в возрасте от нескольких месяцев до нескольких лет. Каждого из них сотворил Господь в утробе матери, и каждому из них даровал по Своей суверенной воле те или другие таланты. Может быть, ребенок, который только начал ходить, имеет талант играть на скрипке, как величайший музыкант всех времен Паганини? А возможно, у этого милого дитяти способности к физике, как у Эйнштейна? Или вон тот малыш откроет предприятие, которое сделает его одним из самых богатых людей современности? Но можем ли мы в раннем детстве увидеть и оценить, какие таланты и в какой мере дал Господь ребенку? Конечно, нет. Почему? Ответ очевиден и прост: потому что ребенок еще мал. Только по мере роста начнут открываться данные ему Всевышним способности, потом потребуется еще время для соответствующего развития, и тогда на определенном этапе жизни он сможет исполнять свое предназначение.

Точно такой же процесс происходит в духовной жизни. Когда Господь рождает свыше через Слово и Дух детей в Свою семью – Церковь, Он каждому дает по Своей суверенной воле одни или другие духовные дарования, которые добавляются к имевшимся у человека душевным талантам. Пока верующий человек находится в состоянии младенца или маленького дитяти, эти духовные дары у него не видны. Душевные таланты, имевшиеся человеком в обычной жизни еще до принятия Иисуса Христа, видны; а духовные дары, обретенные вместе с принятием Духа Святого, не обнаруживаются (за исключением нескольких даров, имеющих соответствующее внешнее проявление; но при этом получившие их фактически не могут плодотворно служить ими). И если у верующего человека не будет реально происходить духовного роста, то его духовные дары так никогда и не проявятся или же только обозначится их наличие, но он не сможет ими служить Господу и ближним. Это подобно тому, как в обычной жизни дети не готовы ни к какой работе, исполняемой взрослыми людьми.

(Продолжение следует.)