Христианин может остановиться в духовном росте на любом уровне личного развития. Наибольшее же число не растущих христиан находится на самой первой ступеньке духовного роста – в младенчестве. Как же определить: расту я духовно или нет? Предлагаю некоторые наблюдения.
Если вы уже несколько лет самостоятельно читаете Библию и не понимаете ее практического значения для вашей повседневной жизни, – скорее всего вы духовно не растете. Я имею в виду именно понимание, открывающееся значение для современной жизни при личном чтении и исследовании Священного Писания. Не принимается в расчет частое или даже регулярное чтение Библии, просто знание ее содержания, изучение наизусть маленьких или больших отрывков из Писания. Я не имею в виду также чтение и изучение библейских комментариев и другой духовной литературы – все это хорошо, все это нужно делать и этим пользоваться, но все это – лишь условия и помощь в изучении Священного Писания. Слово Божье дано, в первую очередь, не теологам и богословам: оно адресовано всем без исключения людям для практического повседневного пользования и спасения душ. Потому, при содействии Духа Божьего, оно должно открываться лично вам при чтении, ибо вы – дитя Божие и Бог хочет разговаривать лично с вами через Свое Слово!
Если вы читаете Библию и понимаете ровно столько же, как три-пять-десять лет тому назад, – то вы духовно не растете. Когда происходит процесс духовного роста, обязательно со временем будете обнаруживать свое несовершенное, младенческое (или детское, подростковое и другое) понимание Господа и Его Слова, будете расти, углубляться, расширяться в разумении Его воли. Многие христиане считают, что сохранить верность прежнему пониманию, – это значит сохранить верность Господу. Но не всегда эти позиции можно приравнять друг к другу. Безусловно, бывает и такое, что верность доктрине, принципам церковной жизни, определенному пониманию является синонимом личной верности Господу. Но очень часто бывает, когда человек является верующим три, пять или более лет, тогда неизменяемая верность учению церкви – это просто верность откровению на определенном уровне духовного развития. Мы можем проявлять непослушание и даже вступать в борьбу с Господом, когда Он хочет сдвинуть нас с того места, где мы находимся, и повести далее. Конечно, я имею в виду тот вариант, когда именно Господь Духом Святым ведет нас далее, а не мы сами своим разумом и силами творим так называемый духовный прогресс. А особенно – да сохранит нас Господь от следования ложным «высокодуховным» откровениям лжеучителей и лжепророков.
Если не происходит процесс вашего личного освящения, – то вы духовно не растете. Об освящении написано: «Воля Божья есть освящение ваше, чтобы вы воздерживались от блуда; чтобы каждый из вас умел соблюдать свой сосуд в святости и чести, а не в страсти похотения, как и язычники, не знающие Бога; чтобы вы ни в чем не поступали с братом своим противозаконно и корыстолюбиво» (1-е Фессалоникийцам 4:3-6). В момент нашего покаяния и обращения к Господу мы получаем освобождение от многих грехов, владевших нами в предыдущей жизни. Но не от всех дел плоти освобождает нас Господь. Он ставит перед нами цель, чтобы шаг за шагом по дороге к вечности мы переживали процесс очищения и освящения, чтобы постоянно праздновали новые победы над плотью, личными грехами и похотями. Этот духовный процесс также называется «сораспятием» с Иисусом Христом: «Я сораспялся Христу, и уже не я живу, но живет во мне Христос» (Галатам 2:19-20). Когда у христианина живые отношения с Господом, когда Дух Святой контролирует и направляет его жизнь, тогда обязательно так и происходит.
Если вы не меняетесь в своем характере, не происходит преображения и усовершенствования несовершенных качеств вашего внутреннего человека, – то вы духовно не растете. Ни у кого из людей нет совершенной любви, веры, терпения, прощения и всего остального. В чем-то мы более сильны, а в чем-то обязательно слабы и несовершенны. Развиваться мы должны во всех качествах, а особенно в тех, где у нас слабые места. Если проходят годы жизни с Господом, а вы так и не научились больше прощать, снисходить, вмещать, любить, надеяться, верить, сдерживать свой язык, укрощать эмоции и многое другое тому подобное, – значит, вы духовно не растете. Призыв к возрастанию в замечательных духовных добродетелях мы можем много раз прочитать на страницах Библии. «Всякое раздражение и ярость, и гнев, и крик, и злоречие со всякою злобою да будут удалены от вас; но будьте друг ко другу добры, сострадательны, прощайте друг друга, как и Бог во Христе простил вас» (Ефесянам 4:31-32). «Облекитесь, как избранные Божьи, святые и возлюбленные, в милосердие, доброту, смиренномудрие, кротость, долготерпение, снисходя друг другу и прощая взаимно, если кто на кого имеет жалобу: как Христос простил вас, так и вы. Более же всего облекитесь в любовь, которая есть совокупность совершенства. И да владычествует в сердцах ваших мир Божий, к которому вы и призваны в одном теле; и будьте дружелюбны» (Колоссянам 3:12-15). «Мудрость, сходящая свыше, во-первых, чиста, потом мирна, скромна, послушлива, полна милосердия и добрых плодов, беспристрастна и нелицемерна» (Иакова 3:17). Как образец нам дан Иисус Христос во время земных дней Его жизни. Другие примеры – апостолы, пророки и мужи Божьи; как пишет об этом апостол Павел: «Поэтому умоляю вас: подражайте мне, как я Христу» (1-е Коринфянам 4:16). «Подражайте, братья, мне и смотрите на тех, которые поступают по образу, какой имеете в нас» (Филиппийцам 3:17). «Поминайте наставников ваших, которые проповедовали вам слово Божье, и, взирая на кончину их жизни, подражайте вере их» (Евреям 13:7).
Если у вас не увеличивается доверие Богу, не растет посвящение в служении Господу, не развивается молитвенная жизнь, если вы не приносите для Господа все новые плоды вашей христианской жизни, – то вы духовно не растете!»
Когда начинаешь осознавать понятие и смысл духовного роста, как это излагается в Библии, и внимательно смотреть на всех без исключения христиан, то начинаешь видеть, насколько глобальной является эта проблема абсолютно во всех конфессиях и деноминациях. К огромному сожалению, немало христиан, по своей ограниченности и глупости, ставят себе в заслугу то, что исповедание и практика веры у них лично не поменялась на протяжении десятков (в некоторых деноминациях исчисляется сотнями!) лет. Они думают, что этим определяется их «высокий», по сравнению с другими, духовный уровень, а на самом деле сами, своим языком, называют свою проблему и судят себя: определенный период времени они духовно не росли!
Духовный рост – это определенное Богом для христиан действие, которое должно проходить через всю жизнь рожденного свыше человека. Бог Отец, Который родил нас словом благовествования и Духом Своим Святым, со Своей стороны, постоянно занимается процессом роста каждого новорожденного, «Сам дая всему жизнь и дыхание и всё» (Деяния 17:25). «От Божественной силы Его даровано нам все потребное для жизни и благочестия» (2-е Петра 1:3). Потому Дух Святой через апостола Павла дает нам еще одно имя Бога: «Бог взращивающий» (1-е Коринфянам 3:7).
Итак, рост внутреннего, духовного человека предусматривает свободное и добровольное участие человека; без этого он просто не может происходить. Это смиренное соучастие в работе Бога над самим собой.
Безусловно, первая инициатива всегда принадлежит Господу. Если Он не позовет, как ты сможешь прийти к Нему? Если Он не помилует и не простит, как ты сможешь стать прощенным? Если Он не возродит Своим Духом, как ты сможешь стать Его дитём? Если Он не будет взращивать тебя, как ты сможешь вырасти? Потому Христос сказал: «Никто не может прийти ко Мне, если не привлечет его Отец, пославший Меня» (Иоанна 6:44). «Пребудьте во Мне, и Я в вас. Как ветвь не может приносить плода сама собою, если не будет на лозе, так и вы, если не будете во Мне. Я есть лоза, а вы ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит много плода; ибо без Меня не можете делать ничего» (Иоанна 15:4-5). «Все они от Тебя ожидают, чтобы Ты дал им пищу их в свое время. Даешь им – принимают, отверзаешь руку Твою – насыщаются добром. Скроешь лицо Твое – мятутся, отнимешь дух их – умирают и в землю свою возвращаются. Пошлешь дух Твой – созидаются, и Ты обновляешь лице земли» (Псалом 103:27-30).
Но эти и другие подобные утверждения Священного Писания о главенствующей Божьей инициативе не упраздняют и не отменяют ответственности каждого человека, возложенной на нас нашим Творцом через наделение свободной волей в определенных Им Самим рамках. Кто правильно понимает сферу своей личной ответственности перед Богом и постоянно прилагает к дарам Его благодати все свое старание, тот много преуспевает, приносит плод в тридцать, шестьдесят и сто крат и возрастает «в меру полного возраста Христова».
(Пастор Сергей Тупчик, «Возрастайте!»)