Все люди, которые обращаются к Богу в молитве, обычно желают, чтобы Всевышний принял и услышал их ходатайство и ответил положительно.
В подавляющем большинстве случаев от людей к небесам возносятся разные просьбы и прошения, но также бывают молитвы благодарности, поклонения Богу и прославления Вечносущего, Творца, Вседержителя и Спасителя. (Есть и другие виды молитв, но не об этом сейчас.)
Господь учредил возможность для людей приходить к Нему в молитве и поощряет нас это делать, будучи всегда готовым услышать и ответить. Природа сущности Вседержителя позволяет Ему одновременно принимать всех приходящих к Нему, сколько бы их ни было – хоть бы и миллиарды! – внимательно выслушивая каждого так, как если бы молящийся человек был единственным предстоящим перед Богом во всей вселенной.
Однако имея такую чрезвычайно благодатную возможность для построения отношений со Всевышним, практически все люди, кто молился Господу в течение дней своего земного бытия, имеют опыт того, что некоторые их молитвы в какое-то время оставались без ответа и даже без какой-либо реакции на них со стороны Отца Небесного. В чем же дело???
Сначала нам необходимо глубоко и твердо усвоить: мы обращаемся в молитвах к вечносущему и безграничному в Своих качествах и абсолютному во всех атрибутах Господу Богу, Который есть Творец всего видимого и невидимого, а также Верховный Владыка над всем сущим, от самого мельчайшего и до самого великого. Он не может быть слугой для исполнения всех наших прихотей, палочкой-выручалочкой в любой сложившейся ситуации, официантом, обслуживающим своих клиентов. Он – истинный и живой Бог, со всеми вытекающими отсюда последствиями!
Потому самое первое, что необходимо всякому человеку, приходящему к Богу, – это искреннее смирение перед Всевышним, трепетное отношение к превышающей наше разумение Его премудрости при осознании нашей ограниченности, сокрушение сердца перед Его праведностью и святостью при нашей испорченности. Конечно, как наш Отец Небесный, любящий, долготерпеливый и многомилостивый, Он постоянно снисходит к нам, несведущим и несмышлёным детям, которые очень мало что знают и понимают. Однако при этом есть тот необходимый для каждого из нас индивидуальный минимум смирения и сокрушения сердца, без которого мы не будем приняты пред Его лицо. Через пророка Исаию Господь сказал: «Вот на кого Я призрю (обращу внимание, услышу, помогу): на смиренного и сокрушенного духом и на трепещущего перед словом Моим» (Исаия 66:2).
В Священном Писании Господь говорит нам также о некоторых других причинах, по которым наши молитвы не могут быть Им услышанными. «Вот, рука Господа не сократилась на то, чтобы спасать, и ухо Его не отяжелело для того, чтобы слышать. Но беззакония ваши произвели разделение между вами и Богом вашим, и грехи ваши отвращают лицо Его от вас, чтобы не слышать» (Исаия 59:1-2). Грехи и беззакония – это все, что делается людьми вопреки законам и заповедям Божиим. Люди не должны забывать: от глаз Всевышнего не может быть сокрыто не только любое наше дело, но и все наши слова, а также все наши мысли и сердечные мотивы – мы всегда открыты и обнажены перед Ним в каждой перспективе и на всех уровнях. И выводы в отношении каждого из нас Он делает не по нашим понятиям и правилам, а в соответствии со Своими вечными и непоколебимыми постановлениями.
Когда человек влюбляется в какой-то грех или беззаконие, практикуя его в своей жизни, то в духовном мире возникает стена между ним и Богом. Эта стена, производимая грехом, создает непреодолимое препятствие для молитв, возносящихся от человека к Господу. Разрушается она исповеданием совершённых грехов, покаянием, оставлением всего того, что неугодно в глазах Всевышнего, и обращением на праведный путь.
К этой же категории относится практикуемое людьми идолопоклонство. Хотя и до настоящего времени в некоторых народах сохранились древние идолы, которых почитают за богов и соответственно поклоняются им, однако большей частью идолопоклонство осовременилось, поменяв свою внешнюю форму. Идолом перед Богом может быть всякая вещь, ценность, идея, личность и другое – все то, что для человека стало главным смыслом существования, важнейшей целью, что определяет стиль жизни и влияет на принятие решений, ради чего он готов жертвовать всем остальным, о чем постоянно думает и мечтает, что является его радостью и наслаждением. Идолы у современных цивилизованных людей в большинстве своем не имеют внешних изображений, как у древних народов, в виде статуй, рисунков или чего-то подобного. Эти идолы формируются в разуме и душе человека.
Всякий идол занимает в сознании, сердце и жизни человека место, которое должно принадлежать живому и истинному Богу. Идолы – это избранные из внешней среды или сделанные самими людьми ложные боги. Они всегда являются прямыми конкурентами Вседержителю. И Господь Бог, ради спасения и вечного блага наших душ, всегда будет воевать с принятыми людьми идолами, показывать пагубность поклонения им, сокрушать и ниспровергать их.
Потому можно утверждать, что первую молитву, которую хочет услышать Господь от человека, живущего в грехах и идолопоклонстве, – это молитву искреннего покаяния перед Ним и исповедания всей своей порочной и развращенной жизни. После этого открываются двери для построения новых отношений со Спасителем, в том числе и в молитве.
Еще одно важное условие для того, чтобы молитва была услышана, отмечает апостол Иоанн: «Когда просим чего по воле Его, Он слушает нас. А когда мы знаем, что Он слышит нас, чего бы мы ни просили, – знаем и то, что получаем просимое от Него» (1-е Иоанна 5:14-15). Воля Божия всегда для нас добрая и несущая вечное благо, соответствующая Его вечному промыслу и дается нам в самом лучшем и совершенном варианте (Римлянам 12:2).
Проблема в том, что мы, люди, часто уже сами себе решили, чего мы хотим и что нам нужно, и за помощью в реализации наших планов обращаемся к Господу в молитвах. При этом мы совершенно не интересуемся, какова воля Всевышнего в той или иной ситуации. Особенно люди не любят исследовать и постигать волю Божию, когда интуитивно предчувствуют, что она будет совершенно другой, отличной от того, что они уже себе избрали и решили.
На молитвы, продиктованные нашим своеволием, Господь не отвечает. Обычно Он просто молчит. Одни в этом случае бывают смущены, другие – недовольны и ропщут, а третьи – не обращают никакого внимания, прилагая все усилия для достижения поставленных целей.
В таких случаях чаще всего Господь не будет препятствовать нам делать то, что мы хотим и как это понимаем. Но Его не будет рядом с нами в подобных ситуациях. Вся ответственность за последствия будет лежать на нас самих. Мы будем вкушать плоды решений и дел наших, а Господь здесь будет совершенно ни при чем. Конечно, Он все равно наблюдает и контролирует процессы, чтобы наше своеволие не перешло границ и не принесло каких-то негативных последствий вопреки Его воле в отношении окружающего нас мира. Но пожать плоды своеволия нам придется в значительной мере.
Итак, молитвы на темы, внушенные нашим своеволием, не принимаются на небесах. Это касается как самых простых житейских индивидуальных вопросов, так и глобальных, затрагивающих судьбы народов и стран.
Еще одно: молиться по воле Божией не означает просить о том, что будет приятно и комфортно нам, людям. Яркий пример – молитва Иисуса Христа в Гефсимании перед Его страданиями. Сначала Он просил Отца, чтобы, если возможно, чаша этих страданий миновала Его. Но в заключение добавил: не Моя воля, но Твоя пусть будет (Марка 14:32-36). Потому: кто это сказал, что молиться нужно только о том, что нам нравится и приятно?! Постижение воли Божьей бывает процессом трудным и даже очень болезненным для нас. Но все равно стоит довериться Господу и Его воле, ибо это будет самым лучшим вариантом для каждого из нас в перспективе вечной жизни.
Также в Библии мы читаем, что Всевышний всегда внимательно смотрит на наши взаимоотношения друг с другом, со своими ближними. У пророка Исаии мы читаем о том, что люди спрашивают Бога: «Почему мы постимся, а Ты не видишь? Смиряем души свои, а Ты не знаешь?» В ответ Господь называет одну из причин: «Вы поститесь для ссор и распрей и для того, чтобы дерзкой рукою бить других» (Исаия 58:3-4).
В молитве Господней нам рекомендована такая просьба: «Прости нам долги (грехи, проступки перед Богом) наши, как и мы прощаем должникам нашим» (Матфея 6:12). А если не прощаем нашим ближним чего-то, чем они огорчили нас? Ответ прост и очень конкретен: и вам не будут прощены ваши грехи перед Всевышним. А если грехи не прощены, тогда они становятся стеной между нами и Богом нашим. Логика несложна и вполне понятна.
В той же нагорной проповеди Иисус учил: «Итак, если ты принесешь дар твой к жертвеннику и там вспомнишь, что брат твой имеет что-нибудь против тебя, оставь там дар твой перед жертвенником, и пойди прежде примирись с братом твоим, и тогда приди и принеси дар твой» (Матфея 5:23-24). А если этого не сделаешь? Тогда твое жертвоприношение будет пред Богом бесполезным, напрасным.
Почему так строго? Потому что суть всего Божьего Закона заключается в исполнении двух заповедей: возлюби Господа Бога твоего и ближнего твоего, как самого себя (Луки 10:27). Вторая заповедь приравнена к первой. Христианам же Иисус Христос заповедал любить еще сильнее: «Как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга» (Иоанна 13:34). И еще: «Любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас» (Матфея 5:44). Как говорится, ни больше – куда уж больше?! – ни меньше!
Последнее условие для того, чтобы молитвы наши были услышаны, на которое хочу обратить внимание, – наличие веры. В Слове Божием мы читаем: «Без веры угодить Богу невозможно; ибо нужно, чтобы приходящий к Богу веровал, что Он есть и ищущим Его воздает (отвечает)» (Евреям 11:6). Иисус Христос учил: «Всё, чего ни попросите в молитве с верою, получите» (Матфея 21:22).
Хочу обратить внимание: вера не упраздняет и не заменяет все то, о чем мы говорили до сих пор. Если были исполнены предыдущие требования, тогда перед приходящим к Богу в молитве станет еще одно условие: вера.
Иисус ставит взрослым людям в образец веру детей. Действительно, насколько полно и всем сердцем дети доверяют своим родителям! Подобно этому мы должны научиться доверять Небесному Отцу. Оказывается, для взрослых это очень непростой духовный навык.
Благодарение Господу, что при этом, чтобы дать ответ на наши молитвы, Он ожидает от нас не максимума в вере, но хоть какого-то необходимого минимума. Есть евангельская история, когда один отец привел ко Христу своего сына, чтобы Он исцелил его, изгнав из него беса. Иисус сказал отцу: «Если сколько-нибудь можешь веровать – всё возможно верующему». На что бедный отец вскричал в ответ: «Верую, Господи! Помоги моему неверию!» (Марка 9:23-24). И подросток был исцелен.
Эта история должна ободрить всякого, приходящего к Богу в молитве. Если у тебя недостает веры, молись подобно этому мужчине: «Верую, Господи, помоги моему неверию» – и получишь ответ от Вседержителя и Спасителя. Благодарение Ему за такое милостивое и милосердное отношение к нам, грешным, недостойным и несовершенным!
Итак, для того, чтобы наши молитвы были услышаны Господом, нужно соблюдение с нашей стороны тех условий, которые Он перед нами обозначил. Часто у человека, обращающегося к Богу в молитве, проблемы бывают не со всем рядом условий, но с одним или двумя. Впрочем неважно: нарушены ли все условия или только одно – это может воспрепятствовать нам получить ответ от Господа. Уберите препятствия – и вы увидите, что «жив Господь», как это любил повторять пророк Илия.
(Сергей Тупчик. Размышления)