Размышляя и рассуждая об учрежденных и открытых нам Всевышним и Творцом законах и правилах поведения для человечества, живущего на земле во все дни истории ее существования, а также внимательно исследуя Священное Писание в этой перспективе, мы можем обнаружить и увидеть три основных уровня Божьих требований к людям, определяющих степень познания Вседержителя и приближения к Нему.
ПЕРВЫЙ УРОВЕНЬ БОЖИИХ ЗАКОНОВ для человечества – это Его установления, обозначенные и данные людям в самой сущности сотворенного Всевышним мира, в котором Он поселяет нас проживать отмеренные нам дни, а также записанные в совести каждого человека от рождения.
Об этом мы читаем в Писании следующие слова: «Что́ можно знать о Боге, явно для людей (видимо, понятно, не скрыто), потому что Бог явил им (показал, открыл). Ибо невидимое Его, вечная сила Его и Божество, от создания мира через рассматривание творения видимы, так что они безответны (не имеют оправдания)» (Римлянам 1:19-20).
Потому апостол Павел далее пишет: «Когда язычники, не имеющие закона, по природе (естественному своему состоянию) законное (правильное и праведное перед Всевышним) делают, то, не имея закона, они сами себе закон: они показывают, что дело закона у них написано в сердцах, о чем свидетельствует совесть их и мысли их, то обвиняющие, то оправдывающие одна другую» (Римлянам 2:14-15).
Когда мы читаем Книгу пророка Ионы, то видим, что в одно время Ниневия, то есть Ассирия, была осуждена и приговорена Господом к истреблению за беззакония, творимые ее жителями во всех сферах своей жизни. Этот народ не знал живого и истинного Бога, не имел Священных Писаний, как это было дано Израилю, но познание Всевышнего и Его законов через рассматривание окружающего мира было доступно ниневитянам. А также в каждом человеке в Ниневии от рождения присутствовала совесть, которая свидетельствовала ему о морали и нравственности каждого его слова, решения и поступка. Другой вопрос: что они делали со своей совестью, когда она вызывала у них внутренний дискомфорт? Ведь человек может затаптывать, калечить и даже сжигать в огне своих страстей и похотей данную ему совесть. Об этом мы читаем так: «сожженных в совести своей» (1-е Тимофею 4:2).
Когда же в ответ на последнее Божье предупреждение, переданное через пророка Иону, ниневитяне совершили искреннее и глубокое покаяние и раскаяние перед Всевышним, то при этом они не приняли веру в Бога евреев, которую исповедовал пророк Иона. Мы читаем: «Это слово дошло до царя Ниневии, и он встал с престола своего, и снял с себя царское облачение свое, и оделся во вретище, и сел на пепле, и повелел провозгласить и сказать в Ниневии от имени царя и вельмож его: „Чтобы ни люди, ни скот, ни волы, ни овцы ничего не ели, не ходили на пастбище и воды не пили, и чтобы покрыты были вретищем люди и скот и крепко вопили к Богу, и чтобы каждый обратился от злого пути своего и от насилия рук своих. Кто знает, может быть, еще Бог умилосердится и отвратит от нас пылающий гнев Свой, и мы не погибнем“. И увидел Бог дела их, что они обратились от злого пути своего, и пожалел Бог о бедствии, о котором сказал, что наведет на них, и не навел» (Иона 3:6-10). Хочу отметить: здесь присутствовала те только сильнейшая молитва покаяния, но и твердое решение об изменении всего образа жизни! Это вернейший рецепт для спасения всякому народу, когда на него за все совершаемые грехи, беззакония и мерзости прогневается Господь Бог и решит совершить суд.
Люди об исполнении Божьих законов на этом уровне говорят по-разному: жить по совести, поступать разумно, быть человеком, исповедовать общечеловеческие ценности. Господь же строит взаимоотношения с каждым человеком и группами людей на основании того, насколько им дано откровение о Всевышнем и открыта Его воля. Так Бог поступает с людьми в течение их земной жизни; так же Он поступит при переходе каждого человека в ожидающую нас вечную жизнь.
ВТОРОЙ УРОВЕНЬ БОЖИИХ ЗАКОНОВ был ясно прописан в законе, данном Израилю через Моисея на горе Синай. Первым и главным утверждением было откровение единого и истинного Бога о Себе: «Я Господь, Бог твой… Да не будет у тебя других богов» (Исход 20:2-3). Вместе с этим Вседержитель дал Десять Заповедей, другие повеления и предписания для жизни, учредил форму религиозных отношений с истинным Богом.
Все это было дано Богом Израилю при его исходе из Египта. Но сразу же и там же Господь обозначил возможность любому человеку из всякой национальности на земле присоединиться к данной Всевышним истинной религии и Его народу – через веру, принятие Его откровения в Законе и обряд обрезания.
Если на первом уровне допускались разные представления и различные понимания о Боге, то на втором уровне это было принципиально запрещено, ибо Сам Господь Бог открыл Себя Своему народу.
Всякое откровение Господа во всем Законе, данном через Моисея, исключало другой взгляд на те же вопросы и вещи. Разномыслие было возможным только в рамках данного Вседержителем откровения. В остальных же вопросах людям предоставлялась полная свобода.
Вообще-то от начала истории человечества Бог хотел, чтобы, пользуясь информацией, зашифрованной Им для нас во всем окружающем мире, и данной каждому совестью, люди пришли к тем понятиям, которые Он позже открыл для них через Моисея. Но только единицы из людей в ту первую эпоху смогли приблизиться к этому уровню: таковыми были, например, Енох, Ной, Авраам, Иосиф и некоторые другие. Потому, открывая Себя и давая Закон, Господь сделал огромный шаг со Свой стороны навстречу человечеству, оказывая милость, снисхождение и являя Свою любовь.
Закон Божий был совершенным и идеальным, как и все, что говорит и делает Господь. Хотя число верующих людей в живого и истинного Бога на земле значительно возросло по сравнению с прежней эпохой, все же любвеобильное сердце Вседержителя было расположено к спасению гораздо большего количества живущих. Тем более что сам Божий народ – Израиль – вместо постоянного приближения к Господу часто уходил от Него обратно в язычество, а люди из других народов только в очень малых количествах, можно сказать единично, приходили к истинной вере. И тогда Всевышний открывает новую, третью эпоху в Своих взаимоотношениях с человечеством.
ТРЕТИЙ УРОВЕНЬ БОЖИИХ ЗАКОНОВ – третья эпоха в истории человечества началась после искупительных страданий Иисуса Христа за грехи всего человечества, Его смерти и воскресения, в день Пятидесятницы, и было ознаменована сошествием Святого Духа на апостолов и других верующих во Христа, бывших рядом с ними. С того времени главнейшим условием для приобщения к народу Божьему на земле стала вера в Иисуса Христа как Божьего Сына и обещанного миру Спасителя и личное принятие Святого Духа от Бога через покаяние и обращение. Формально и внешне запечатлевало этот процесс крещение по вере в воде, в соответствии с повелением Иисуса Христа.
Руководством для жизни новым верующим стал пример поведения и характер Сына Человеческого Иисуса Христа в дни Его жизни на земле, а также Его учение, изложенное в Евангелиях, а затем Духом Святым объясненное и развитое апостолами в посланиях.
Этот уровень Божиих законов особенно ярко обозначен в Нагорной проповеди Иисуса Христа, наиболее подробно изложенной в Евангелии от Матфея 5-7-я главы. «Блаженны нищие духом, кроткие, изгнанные… Вы слышали, что сказано древним, а Я говорю вам» – все учение Христа просто взрывало и переворачивало устоявшееся мировоззрение людей. Оно отодвинуло в сторону внешнее исповедание Божиих законов и заповедей, записанных в совести и Писании, и обратилось в самую глубину человеческой личности, к сердцу человека, откуда вытекают все помыслы, решения, дела и образ жизни.
В результате границы народа Божьего были расширены неимоверно – на сегодня практически по всей земле, и новым обозначением для спасенных людей стал не Израиль, а Церковь. Теперь люди из всех рас, национальностей, народов и племен, в том числе и из евреев, принявшие верою провозглашенное Богом Евангелие – Благую Весть и запечатленные дарованным Им Святым Духом, становятся детьми Божьими и входят в число нового и истинного Народа Божьего, основанного не на физической генетике, а на духовной, на рождении свыше от Бога Духом Бога живого.
Дети Божии Нового Завета принимают и придерживаются Божиих законов, обозначенных на первом и втором уровнях. Но для них важно не соблюдение внешней формы, а постижение внутренней сути каждого из Божиих постановлений, и последующее соблюдение и воплощение их не по форме, а в сущностном выражении. А также, признавая и исповедуя Иисуса Христа своим Мессией и Господом, они, будучи рождены и исполнены Духом Святым, взяли для себя Его образ жизни и заповеди как руководство на все времена и для всех ситуаций.
НЕКОТОРЫЕ ОБОБЩЕНИЯ. Очень упрощенно можно сказать так: первый уровень Божиих законов предназначен для людей, живущих на земле, не знающих живого и истинного Бога. Второй уровень – для религиозных людей, формально принявших веру и религию, открытую и дарованную человечеству Всевышним. Третий уровень – для истинных детей Божиих, рожденных Самим Богом из числа живущих на земле людей и переведенных Им в число Своего Народа, семьи Божиих детей, имеющих Дух Божий Святой внутри своей человеческой сущности.
Каждый раз откровение нового уровня не упраздняло предыдущий уровень взаимоотношений человечества с Богом. Новый уровень как бы накладывался на прежний и далее они вместе сосуществовали; потому сейчас на земле среди людей присутствуют все три вышеупомянутых уровня.
Каждое новое откровение Бога о Себе и Своей воле для людей знаменовало новую эпоху во взаимоотношениях человечества с Богом. И это не было результатом старания и усилия людей, но приходило от Вседержителя, происходило по Его всевышнему изволению, являясь даром Его благодати.
Подавляющее большинство людей на земле живут на первом, начальном уровне законов Вседержителя. Определенное количество человечества приняли истинную религию и тем самым оказались на втором уровне законов и отношений со Всевышним. И еще меньшее количество из живущих на земле во все дни существования нашего мира открылись для даруемой благодати, пережили рождение свыше в духе и стали истинными детьми Божиими, тем самым став соучастниками третьего уровня Божиих законов – заповедей Христа. Обычно из-за такой своей позиции они являются какими-то непонятными для других людей из всех народов и стран, во всех цивилизациях; они чужие для окружающего мира, потому что уже здесь и сейчас стали гражданами нового небесного Божьего Царства.
В настоящее время каждый человек, живущий на земле, сам себе выбирает уровень Богопознания, на котором он хочет находиться и строить свои личные взаимоотношения со Всевышним. Причем это происходит не только на основании того, во что человек верит теоретически и что является фундаментом его личного мировоззрения; это определяется также – и больше! – тем, какие принципы он исповедует практически в своей жизни. Ибо формально можно принадлежать к христианской церкви, верить в Христа и Евангелие, а при этом фактически оставаться идолопоклонником и язычником, не знающим и не исполняющим заповедей Христа и быть чуждым Его Духу, или же быть религиозным формалистом.
Если ты читаешь, слышишь и понимаешь Евангелие, веришь в Иисуса Христа как Спасителя всего мира и тебя лично, – то какой уровень взаимоотношений с Богом ты изберешь для себя в повседневной жизни? Подчиняешься ли Христу и Его учению всем сердцем и во всем?
(Сергей Тупчик. «Размышления»)