Читая Священное Писание – Библию, а также внимательно наблюдая за происходящим в жизни человечества на протяжении всей истории, мы можем обнаружить четыре категории судов Господа Бога, которые Он производит в жизни людей в настоящее время, а также совершает над людьми после их смерти и, наконец, осуществит в самом финале бытия этого временного мира. Так или иначе, все эти Божьи суды совершаются над людьми в непосредственной привязке к нашему существованию в этом временном мире.
ПЕРВЫЙ ВИД БОЖЬИХ СУДОВ относится к тем, которые постоянно происходят в течение всех дней человеческой жизни на земле. Этот вид Божиих судов совершается как бы автоматически, без специального вмешательства Господа в жизнь и дела людей на земле. Поясню, что я имею в виду.
Бог Творец создал этот мир и призывает нас, людей, для жизни в нем на определенное Им для нас время. Господь создал не только материальную субстанцию этого мира, но также сотворил и установил все существующие законы, сформировал энергии и силы и все другое, что существует в нем. Кроме того, Он сотворил нематериальные душевные и духовные миры, которые существуют как бы в параллельных измерениях, однако постоянно находятся в непосредственном контакте с материальным миром, без конца пересекаясь, переплетаясь, накладываясь, взаимно проникая друг в друга. (Невидимый мир есть душевный и духовный, и Слово Божие обозначает разницу между ними, «проникая до разделения души и духа» (Евреям 4:12). Душа и дух человека относятся соответственно к этим мирам, образуя вместе с материальным телом полноту сущности или личность каждого из нас.
Законы материального мира нам уже немало понятны: человечество на протяжении всей своей истории, а особенно в последние столетия, открывает их для себя, изучает, исследует, учиться применять при созидании своего земного бытия. И никому в голову не приходит сознательно нарушать законы физического материального мира. Потому что нарушение их приводит к соответствующему возмездию, а тем самым совершается суд над преступившими их.
Если человек дотронется рукой к металлическому проводу, находящемуся под электрическим напряжением, то независимо от того, знает ли он или не знает соответствующие физические законы, сознательно или несознательно нарушил их в этот момент, но последствия наступят немедленно, вплоть до смертельного исхода. Никто не может своим личным неверием отменить действие законов гравитации и земного притяжения, а потому не сможет пойти с крыши дома по воздуху, но обязательно упадет и разобьется о землю.
Есть законы в этом мире, нарушение которых не вызывает немедленного воздаяния, но тем не менее соответствующих негативных последствий не избежать. Например, люди нерассудительно осушали болота, а спустя годы и десятилетия в этих районах иссякли ручьи и реки, земля превратилась в полупустыню, исчезли птицы и животные, в колодцах у жителей не стало питьевой воды и другое тому подобное. Все это случилось не тотчас – но с течением лет результаты дали себя знать.
То же самое происходит в душевном и духовном мире: Господом Богом от начала установлены законы, заповеди, принципы и правила для безопасного, благополучного и счастливого бытия людей на земле. Главные из них Он открыл нам на страницах Священного Писания – Библии. Нарушение их, осознанное или неосознанное, приводит к соответствующим последствиям. И люди, преступающие духовные законы, получают воздаяние. При этом Господу совершенно не нужно стоять над человеком, следить за соблюдением установленных Им законов и тут же наказывать за их нарушение: в Его законах заложен такой механизм, что суд обязательно и неотвратимо будет совершаться над каждым нарушителем, и избежать этого совершенно невозможно.
В Писании мы читаем об этом не раз. Иисус говорил: «Отвергающий Меня и не принимающий слов Моих имеет судью себе: слово, которое Я говорил, оно будет судить его» (Иоанна 12:48). «Слово, которое Я говорил» – это всякое слово Господа, произнесенное Им за всю историю нашего мира, начиная с процесса творения, ибо «словом Господа сотворены небеса, и духом уст Его – все воинство их» (Псалом 32:6).
Об этом же предупреждает Господь через пророков: «Итак, слушайте, народы, и знай, собрание, что с ними будет. Слушай, земля! Вот, Я приведу на народ этот погибель – плод помыслов их, ибо они слов Моих не слушали и закон Мой отвергли» (Иеремия 6:18-19). То есть воздаяние придет как естественный результат действий и образа жизни людей. Господу не нужно специальное вмешательство для совершения судов этого вида.
ВТОРОЙ ВИД БОЖЬИХ СУДОВ – когда Господь, Который наблюдает за всем происходящим на земле и от лица Которого ничто не может скрыться, принимает решение о непосредственном вмешательстве в естественно текущую историю мира. «С небес внимательно смотрит Господь, видит всех сынов человеческих; с престола, на котором восседает, Он смотрит на всех, живущих на земле: Он создал сердца всех их и вникает во все дела их. Не спасется царь множеством воинства, великана не защитит великая сила. Ненадежен конь для спасения, не избавит большой силой своей» (Псалом 32:13-17).
Это включает в себя: суды, которые совершаются над всем человечеством, как, например, всемирный потоп; чаще мы можем наблюдать Божьи суды, совершающиеся над большими или малыми сообществами людей, от великих империй до отдельных семей; и еще чаще – суд над отдельно взятым человеком.
Своими судами Господь достигает много различных очень важных целей: вразумляет людей, останавливает беззаконие, очищает разложившееся человеческое сообщество, смиряет гордых и надменных, защищает и охраняет праведных, подчеркивает незыблемость установленных Им и данных нам законов, показывает Свое незримое присутствие в этом мире, подчеркивает Свое господство и делает многое другое, необходимое для продолжения существования человеческого рода на земле и приведения людей к вере в Бога и принятию спасения через Иисуса.
О Божьих судах немало сказано в Писании. «На пути судов Твоих, Господи, мы уповали на Тебя… …Когда суды Твои совершаются на земле, тогда живущие в мире научаются правде. Если нечестивый будет помилован, то не научится он правде, – будет злодействовать в земле правых и не будет смотреть на величие Господа» (Исаия 26:8-10). «Суды Господни – истина, все праведны; они вожделеннее золота и даже множества золота чистого, слаще меда и капель сота; и раб Твой охраняется ими, в исполнении их – великая награда» (Псалом 18:10-12). «Милость и суд буду петь; Тебе, Господи, буду петь» (Псалом 100:1).
ТРЕТИЙ БОЖИЙ СУД по отношению к людям – суд, который совершается сразу же после смерти каждого человека, где определяется участь души в загробном мире, до времени воскресения тела.
Об этом суде написано немного и практически совсем ничего о том, как происходит этот процесс. Несколько больше внимания уделяется тому, что происходит после вынесения приговора.
Одно из наиболее ярких описаний такого суда было дано Христом. «Некоторый человек был богат, одевался в порфиру и виссон и каждый день пиршествовал блистательно. Был также некоторый нищий по имени Лазарь, который лежал у ворот его в струпьях и желал напитаться крошками, падающими со стола богача, и собаки, приходя, лизали струпья его. Умер нищий и отнесен был ангелами на лоно Авраамово (дословно: на колени к Аврааму; так условно богословами называется место для душ праведников в преисподней; после искупительной смерти Агнца Божьего Иисуса Христа оно было изменено на рай – место вне пределов преисподней). Умер и богач, и похоронили его. И в аду, будучи в муках, он поднял глаза свои, увидел вдали Авраама и Лазаря на лоне его и, возопив, сказал: „Отец Авраам! Умилосердись надо мной и пошли Лазаря, чтобы намочил конец пальца своего в воде и прохладил язык мой, ибо я мучаюсь в пламени этом“. Но Авраам сказал: „Дитя! Вспомни, что ты получил уже доброе твое в жизни твоей, а Лазарь – злое; теперь же он здесь утешается, а ты страдаешь; и сверх всего того между нами и вами утверждена великая пропасть, так что хотящие перейти отсюда к вам не могут, также и оттуда к нам не переходят“» (Луки 16:19-31).
Потому Иисус учил: «Если глаз твой соблазняет тебя, вырви его: лучше тебе с одним глазом войти в Царство Божие, нежели с двумя глазами быть вверженным в геенну огненную, где червь их не умирает и огонь не угасает» (Марка 9:47-48). «Мирись с соперником твоим скорее, пока ты еще на пути с ним, чтобы соперник не отдал тебя судье, а судья не отдал бы тебя слуге, и не ввергли бы тебя в темницу; истинно говорю тебе: ты не выйдешь оттуда, пока не отдашь последней копейки» (Матфея 5:25-26).
Каждый грешник после смерти будет судим перед Господом. И душа каждого должна будет оплатить своими страданиями за все преступления против Господа Бога и Его законов, совершенные ею на протяжении всей жизни: за все самые большие и до самых мельчайших грехов, тайные и явные, осознанные и несознательные, сделанные делами, языком, скрывавшиеся внутри и выражавшиеся только в мыслях и чувствах. «Слово Божие живо, и действенно, и острее всякого меча обоюдоострого: оно проникает до разделения души и духа, отдельных частей и мозгов, и судит помышления и намерения сердечные. И нет творения, скрытого от Него, но все обнажено и открыто перед глазами Его; Ему дадим отчет» (Евреям 4:12-13).
Те, кто помилован Господом и прощен в Иисусе Христе, получили удивительную и благословенную Божественную амнистию и не попадают на этот суд для душ человеческих после смерти. «Не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был через Него. ВЕРУЮЩИЙ В НЕГО НЕ СУДИТСЯ» (Иоанна 3:17-18). «Истинно, истинно говорю вам: слушающий слово Мое и верующий в Пославшего Меня имеет жизнь вечную и НА СУД НЕ ПРИХОДИТ, но перешел от смерти в жизнь» (Иоанна 5:24).
На третьем суде оцениваются души людей; тела же их возвратились так или иначе в землю, из которой были взяты.
ЧЕТВЕРТЫЙ СУД ВСЕВЫШНЕГО – это финальный процесс в самом конце истории существования нашего временного мира, суд перед Великим Белым Престолом, где будет определяться вечная судьба людей.
Описание этого события дано в книге Откровение 20:11-15: «Увидел я Великий Белый Престол и Сидящего на нем, от лица Которого бежало небо и земля, и не нашлось им места. И увидел я мертвых, малых и великих, стоящих пред Богом, и книги раскрыты были, и иная книга раскрыта, которая есть книга жизни. И судимы были мертвые по написанному в книгах, сообразно с делами своими. Тогда отдало море мертвых, бывших в нем, и смерть и ад отдали мертвых, которые были в них; и судим был каждый по делам своим. И смерть и ад повержены в озеро огненное. Это смерть вторая. И кто не был записан в книге жизни, тот был брошен в озеро огненное».
Упоминание об этом процессе мы также находим в учении Иисуса Христа. Вот несколько отрывков: «Когда же придет Сын Человеческий во славе Своей и все святые ангелы с Ним, тогда сядет на престоле славы Своей, и соберутся пред Ним все народы; и отделит одних от других, как пастырь отделяет овец от козлов; и поставит овец по правую Свою сторону, а козлов – по левую. Тогда скажет Царь тем, которые по правую сторону Его: „Придите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство…“ <…> „Истинно говорю вам: так как вы сделали это одному из этих братьев Моих меньших, то сделали Мне“. Тогда скажет и тем, которые по левую сторону: „Идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный дьяволу и ангелам его…“ <…> „Истинно говорю вам: так как вы не сделали этого одному из этих меньших, то не сделали Мне“. И пойдут эти в муку вечную, а праведники – в жизнь вечную» (Матфея 25:31-46).
Те верующие люди, которые были спасены от осуждения своих душ после смерти тела, также будут спасены и от суда перед Великим Белым Престолом.
Более того, Дух Святой через апостола Павла говорит, что святые будут судить мир, то есть всех остальных людей, на этом последнем суде (1-е Коринфянам 6:2-3). Похоже, что спасенные святые уподобятся присяжным заседателям, по образу существующей на сегодня судебной практики. Кроме того, упоминается, что на этом суде будут судимы также и ангелы, то есть духовные существа.
Перед заключительным судом все люди воскреснут, то есть возвратятся в свои восстановленные тела, причем будет три воскресения: воскресение верующих, помилованных и оправданных Господом, вошедших в число детей Божиих на протяжении всей истории мира; воскресение не принявших начертание антихриста и мученически убитых им – «первое» воскресение; и последнее воскресение, самое массовое – для всех остальных людей. В каждое из воскресений перед лицом вечности каждый человек будет восстановлен в своей триединой сущности – дух, душа и тело: и те, кто будет осужден на вечные мучения, и те, кто наследует вечную жизнь, – все войдут в вечность в своих воскресших вечных телах.
Божьи суды во время земного бытия человека больше носят воспитательный характер для нашего вразумления и исправления. Самое большое наказание при этом – быть отправленным через смерть в нераскаянном состоянии на последующий суд. Третий и четвертый вид Божьих судов – это подведение итогов всей жизни человека. Мудро и разумно для каждого из нас всегда быть готовым предстать перед Всевышним Судьей. И помнить: Он будет судить нас не по нашим понятиям, но по Своим законам!
В этом размышлении я не углубляюсь в полное описание каждого из судов Всевышнего Владыки всего сущего. Моей целью было показать только лишь перспективу четырех судов Господа Бога, двое из которых совершаются над людьми в течение земной жизни, третий происходит после смерти, и четвертый ожидает нас в самом конце истории нашего временного мира.
Истинно верующий в Бога и Христа человек избегает, избавляется и спасается от всех судов Божиих. От первого и второго судов он спасется тем, что получает прощение своих грехов, ошибок, слабостей и заблуждений через веру в Христа и Его искупительную жертву, а также тем, что принимает решение следовать по жизненной дороге, повинуясь всем повелениям Всевышнего. От третьего суда верующий в Иисуса и получивший Божье прощение во Христе человек полностью освобождается, и после смерти его душа, минуя места осуждения и воздаяния, перемещается в рай – место блаженного ожидания воскресения своего тела. И от четвертого, заключительного суда освобожден верующий в Сына Божия и имеющий Духа Его Святого в своей внутренности человек; более того, дети Божьи вместе со Христом будут судить остальной мир.
Потому, дорогой друг, воспользуйся Божиим предложением в Иисусе Христе и постарайся получить избавление в Спасителе от судов Всевышнего, пред Которым не сможет оправдаться своими делами никто из живущих.
(Сергей Тупчик, «Размышления»)РАЗМЫШЛЕНИЯ: Четыре вида судов Всевышнего
Читая Священное Писание – Библию, а также внимательно наблюдая за происходящим в жизни человечества на протяжении всей истории, мы можем обнаружить четыре категории судов Господа Бога, которые Он производит в жизни людей в настоящее время, а также совершает над людьми после их смерти и, наконец, осуществит в самом финале бытия этого временного мира. Так или иначе, все эти Божьи суды совершаются над людьми в непосредственной привязке к нашему существованию в этом временном мире.
ПЕРВЫЙ ВИД БОЖЬИХ СУДОВ относится к тем, которые постоянно происходят в течение всех дней человеческой жизни на земле. Этот вид Божиих судов совершается как бы автоматически, без специального вмешательства Господа в жизнь и дела людей на земле. Поясню, что я имею в виду.
Бог Творец создал этот мир и призывает нас, людей, для жизни в нем на определенное Им для нас время. Господь создал не только материальную субстанцию этого мира, но также сотворил и установил все существующие законы, сформировал энергии и силы и все другое, что существует в нем. Кроме того, Он сотворил нематериальные душевные и духовные миры, которые существуют как бы в параллельных измерениях, однако постоянно находятся в непосредственном контакте с материальным миром, без конца пересекаясь, переплетаясь, накладываясь, взаимно проникая друг в друга. (Невидимый мир есть душевный и духовный, и Слово Божие обозначает разницу между ними, «проникая до разделения души и духа» (Евреям 4:12). Душа и дух человека относятся соответственно к этим мирам, образуя вместе с материальным телом полноту сущности или личность каждого из нас.
Законы материального мира нам уже немало понятны: человечество на протяжении всей своей истории, а особенно в последние столетия, открывает их для себя, изучает, исследует, учиться применять при созидании своего земного бытия. И никому в голову не приходит сознательно нарушать законы физического материального мира. Потому что нарушение их приводит к соответствующему возмездию, а тем самым совершается суд над преступившими их.
Если человек дотронется рукой к металлическому проводу, находящемуся под электрическим напряжением, то независимо от того, знает ли он или не знает соответствующие физические законы, сознательно или несознательно нарушил их в этот момент, но последствия наступят немедленно, вплоть до смертельного исхода. Никто не может своим личным неверием отменить действие законов гравитации и земного притяжения, а потому не сможет пойти с крыши дома по воздуху, но обязательно упадет и разобьется о землю.
Есть законы в этом мире, нарушение которых не вызывает немедленного воздаяния, но тем не менее соответствующих негативных последствий не избежать. Например, люди нерассудительно осушали болота, а спустя годы и десятилетия в этих районах иссякли ручьи и реки, земля превратилась в полупустыню, исчезли птицы и животные, в колодцах у жителей не стало питьевой воды и другое тому подобное. Все это случилось не тотчас – но с течением лет результаты дали себя знать.
То же самое происходит в душевном и духовном мире: Господом Богом от начала установлены законы, заповеди, принципы и правила для безопасного, благополучного и счастливого бытия людей на земле. Главные из них Он открыл нам на страницах Священного Писания – Библии. Нарушение их, осознанное или неосознанное, приводит к соответствующим последствиям. И люди, преступающие духовные законы, получают воздаяние. При этом Господу совершенно не нужно стоять над человеком, следить за соблюдением установленных Им законов и тут же наказывать за их нарушение: в Его законах заложен такой механизм, что суд обязательно и неотвратимо будет совершаться над каждым нарушителем, и избежать этого совершенно невозможно.
В Писании мы читаем об этом не раз. Иисус говорил: «Отвергающий Меня и не принимающий слов Моих имеет судью себе: слово, которое Я говорил, оно будет судить его» (Иоанна 12:48). «Слово, которое Я говорил» – это всякое слово Господа, произнесенное Им за всю историю нашего мира, начиная с процесса творения, ибо «словом Господа сотворены небеса, и духом уст Его – все воинство их» (Псалом 32:6).
Об этом же предупреждает Господь через пророков: «Итак, слушайте, народы, и знай, собрание, что с ними будет. Слушай, земля! Вот, Я приведу на народ этот погибель – плод помыслов их, ибо они слов Моих не слушали и закон Мой отвергли» (Иеремия 6:18-19). То есть воздаяние придет как естественный результат действий и образа жизни людей. Господу не нужно специальное вмешательство для совершения судов этого вида.
ВТОРОЙ ВИД БОЖЬИХ СУДОВ – когда Господь, Который наблюдает за всем происходящим на земле и от лица Которого ничто не может скрыться, принимает решение о непосредственном вмешательстве в естественно текущую историю мира. «С небес внимательно смотрит Господь, видит всех сынов человеческих; с престола, на котором восседает, Он смотрит на всех, живущих на земле: Он создал сердца всех их и вникает во все дела их. Не спасется царь множеством воинства, великана не защитит великая сила. Ненадежен конь для спасения, не избавит большой силой своей» (Псалом 32:13-17).
Это включает в себя: суды, которые совершаются над всем человечеством, как, например, всемирный потоп; чаще мы можем наблюдать Божьи суды, совершающиеся над большими или малыми сообществами людей, от великих империй до отдельных семей; и еще чаще – суд над отдельно взятым человеком.
Своими судами Господь достигает много различных очень важных целей: вразумляет людей, останавливает беззаконие, очищает разложившееся человеческое сообщество, смиряет гордых и надменных, защищает и охраняет праведных, подчеркивает незыблемость установленных Им и данных нам законов, показывает Свое незримое присутствие в этом мире, подчеркивает Свое господство и делает многое другое, необходимое для продолжения существования человеческого рода на земле и приведения людей к вере в Бога и принятию спасения через Иисуса.
О Божьих судах немало сказано в Писании. «На пути судов Твоих, Господи, мы уповали на Тебя… …Когда суды Твои совершаются на земле, тогда живущие в мире научаются правде. Если нечестивый будет помилован, то не научится он правде, – будет злодействовать в земле правых и не будет смотреть на величие Господа» (Исаия 26:8-10). «Суды Господни – истина, все праведны; они вожделеннее золота и даже множества золота чистого, слаще меда и капель сота; и раб Твой охраняется ими, в исполнении их – великая награда» (Псалом 18:10-12). «Милость и суд буду петь; Тебе, Господи, буду петь» (Псалом 100:1).
ТРЕТИЙ БОЖИЙ СУД по отношению к людям – суд, который совершается сразу же после смерти каждого человека, где определяется участь души в загробном мире, до времени воскресения тела.
Об этом суде написано немного и практически совсем ничего о том, как происходит этот процесс. Несколько больше внимания уделяется тому, что происходит после вынесения приговора.
Одно из наиболее ярких описаний такого суда было дано Христом. «Некоторый человек был богат, одевался в порфиру и виссон и каждый день пиршествовал блистательно. Был также некоторый нищий по имени Лазарь, который лежал у ворот его в струпьях и желал напитаться крошками, падающими со стола богача, и собаки, приходя, лизали струпья его. Умер нищий и отнесен был ангелами на лоно Авраамово (дословно: на колени к Аврааму; так условно богословами называется место для душ праведников в преисподней; после искупительной смерти Агнца Божьего Иисуса Христа оно было изменено на рай – место вне пределов преисподней). Умер и богач, и похоронили его. И в аду, будучи в муках, он поднял глаза свои, увидел вдали Авраама и Лазаря на лоне его и, возопив, сказал: „Отец Авраам! Умилосердись надо мной и пошли Лазаря, чтобы намочил конец пальца своего в воде и прохладил язык мой, ибо я мучаюсь в пламени этом“. Но Авраам сказал: „Дитя! Вспомни, что ты получил уже доброе твое в жизни твоей, а Лазарь – злое; теперь же он здесь утешается, а ты страдаешь; и сверх всего того между нами и вами утверждена великая пропасть, так что хотящие перейти отсюда к вам не могут, также и оттуда к нам не переходят“» (Луки 16:19-31).
Потому Иисус учил: «Если глаз твой соблазняет тебя, вырви его: лучше тебе с одним глазом войти в Царство Божие, нежели с двумя глазами быть вверженным в геенну огненную, где червь их не умирает и огонь не угасает» (Марка 9:47-48). «Мирись с соперником твоим скорее, пока ты еще на пути с ним, чтобы соперник не отдал тебя судье, а судья не отдал бы тебя слуге, и не ввергли бы тебя в темницу; истинно говорю тебе: ты не выйдешь оттуда, пока не отдашь последней копейки» (Матфея 5:25-26).
Каждый грешник после смерти будет судим перед Господом. И душа каждого должна будет оплатить своими страданиями за все преступления против Господа Бога и Его законов, совершенные ею на протяжении всей жизни: за все самые большие и до самых мельчайших грехов, тайные и явные, осознанные и несознательные, сделанные делами, языком, скрывавшиеся внутри и выражавшиеся только в мыслях и чувствах. «Слово Божие живо, и действенно, и острее всякого меча обоюдоострого: оно проникает до разделения души и духа, отдельных частей и мозгов, и судит помышления и намерения сердечные. И нет творения, скрытого от Него, но все обнажено и открыто перед глазами Его; Ему дадим отчет» (Евреям 4:12-13).
Те, кто помилован Господом и прощен в Иисусе Христе, получили удивительную и благословенную Божественную амнистию и не попадают на этот суд для душ человеческих после смерти. «Не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был через Него. ВЕРУЮЩИЙ В НЕГО НЕ СУДИТСЯ» (Иоанна 3:17-18). «Истинно, истинно говорю вам: слушающий слово Мое и верующий в Пославшего Меня имеет жизнь вечную и НА СУД НЕ ПРИХОДИТ, но перешел от смерти в жизнь» (Иоанна 5:24).
На третьем суде оцениваются души людей; тела же их возвратились так или иначе в землю, из которой были взяты.
ЧЕТВЕРТЫЙ СУД ВСЕВЫШНЕГО – это финальный процесс в самом конце истории существования нашего временного мира, суд перед Великим Белым Престолом, где будет определяться вечная судьба людей.
Описание этого события дано в книге Откровение 20:11-15: «Увидел я Великий Белый Престол и Сидящего на нем, от лица Которого бежало небо и земля, и не нашлось им места. И увидел я мертвых, малых и великих, стоящих пред Богом, и книги раскрыты были, и иная книга раскрыта, которая есть книга жизни. И судимы были мертвые по написанному в книгах, сообразно с делами своими. Тогда отдало море мертвых, бывших в нем, и смерть и ад отдали мертвых, которые были в них; и судим был каждый по делам своим. И смерть и ад повержены в озеро огненное. Это смерть вторая. И кто не был записан в книге жизни, тот был брошен в озеро огненное».
Упоминание об этом процессе мы также находим в учении Иисуса Христа. Вот несколько отрывков: «Когда же придет Сын Человеческий во славе Своей и все святые ангелы с Ним, тогда сядет на престоле славы Своей, и соберутся пред Ним все народы; и отделит одних от других, как пастырь отделяет овец от козлов; и поставит овец по правую Свою сторону, а козлов – по левую. Тогда скажет Царь тем, которые по правую сторону Его: „Придите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство…“ <…> „Истинно говорю вам: так как вы сделали это одному из этих братьев Моих меньших, то сделали Мне“. Тогда скажет и тем, которые по левую сторону: „Идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный дьяволу и ангелам его…“ <…> „Истинно говорю вам: так как вы не сделали этого одному из этих меньших, то не сделали Мне“. И пойдут эти в муку вечную, а праведники – в жизнь вечную» (Матфея 25:31-46).
Те верующие люди, которые были спасены от осуждения своих душ после смерти тела, также будут спасены и от суда перед Великим Белым Престолом.
Более того, Дух Святой через апостола Павла говорит, что святые будут судить мир, то есть всех остальных людей, на этом последнем суде (1-е Коринфянам 6:2-3). Похоже, что спасенные святые уподобятся присяжным заседателям, по образу существующей на сегодня судебной практики. Кроме того, упоминается, что на этом суде будут судимы также и ангелы, то есть духовные существа.
Перед заключительным судом все люди воскреснут, то есть возвратятся в свои восстановленные тела, причем будет три воскресения: воскресение верующих, помилованных и оправданных Господом, вошедших в число детей Божиих на протяжении всей истории мира; воскресение не принявших начертание антихриста и мученически убитых им – «первое» воскресение; и последнее воскресение, самое массовое – для всех остальных людей. В каждое из воскресений перед лицом вечности каждый человек будет восстановлен в своей триединой сущности – дух, душа и тело: и те, кто будет осужден на вечные мучения, и те, кто наследует вечную жизнь, – все войдут в вечность в своих воскресших вечных телах.
Божьи суды во время земного бытия человека больше носят воспитательный характер для нашего вразумления и исправления. Самое большое наказание при этом – быть отправленным через смерть в нераскаянном состоянии на последующий суд. Третий и четвертый вид Божьих судов – это подведение итогов всей жизни человека. Мудро и разумно для каждого из нас всегда быть готовым предстать перед Всевышним Судьей. И помнить: Он будет судить нас не по нашим понятиям, но по Своим законам!
В этом размышлении я не углубляюсь в полное описание каждого из судов Всевышнего Владыки всего сущего. Моей целью было показать только лишь перспективу четырех судов Господа Бога, двое из которых совершаются над людьми в течение земной жизни, третий происходит после смерти, и четвертый ожидает нас в самом конце истории нашего временного мира.
Истинно верующий в Бога и Христа человек избегает, избавляется и спасается от всех судов Божиих. От первого и второго судов он спасется тем, что получает прощение своих грехов, ошибок, слабостей и заблуждений через веру в Христа и Его искупительную жертву, а также тем, что принимает решение следовать по жизненной дороге, повинуясь всем повелениям Всевышнего. От третьего суда верующий в Иисуса и получивший Божье прощение во Христе человек полностью освобождается, и после смерти его душа, минуя места осуждения и воздаяния, перемещается в рай – место блаженного ожидания воскресения своего тела. И от четвертого, заключительного суда освобожден верующий в Сына Божия и имеющий Духа Его Святого в своей внутренности человек; более того, дети Божьи вместе со Христом будут судить остальной мир.
Потому, дорогой друг, воспользуйся Божиим предложением в Иисусе Христе и постарайся получить избавление в Спасителе от судов Всевышнего, пред Которым не сможет оправдаться своими делами никто из живущих.
(Сергей Тупчик, «Размышления»)