Продолжаю публиковать отрывки из новой книги «Второе Пришествие Христа».
ОБРАЗ ВЕЛИКОЙ БЛУДНИЦЫ
Книга Откровение описывает два основных суда, которые будут совершены Господом на земле, в земной истории, во время Великой Скорби. Первый суд – над великой блудницей, сидящей на звере багряном (или красном); второй суд – над Вавилоном. Эти суды совершаются на протяжении всех семи лет Великой Скорби и окончены будут к ее завершению. Рассмотрим их в данной нам последовательности.
«И пришел один из семи Ангелов, имеющих семь чаш, и, говоря со мною, сказал мне: подойди, я покажу тебе суд над великою блудницею, сидящею на водах многих; с нею блудодействовали цари земные, и вином ее блудодеяния упивались живущие на земле. И повел меня в духе в пустыню; и я увидел жену, сидящую на звере багряном, преисполненном именами богохульными, с семью головами и десятью рогами. И жена облечена была в порфиру и багряницу, украшена золотом, драгоценными камнями и жемчугом, и держала золотую чашу в руке своей, наполненную мерзостями и нечистотою блудодейства ее; и на лбу ее написано имя, тайна: Вавилон великий, мать блудницам и мерзостям земным. Я видел, что жена упоена была кровью святых и кровью свидетелей Иисусовых, и, видя ее, дивился удивлением великим. И сказал мне Ангел: что ты удивляешься? Я скажу тебе тайну жены этой и зверя, носящего ее, имеющего семь голов и десять рогов. Зверь, которого ты видел, был, и нет его, и выйдет из бездны, и пойдет в погибель; и удивятся те из живущих на земле, имена которых не вписаны в книгу жизни от начала мира, видя, что зверь был, и нет его, и явится. Здесь ум, имеющий мудрость. Семь голов суть семь гор, на которых сидит жена, и семь царей, из которых пять пали, один есть, а другой еще не пришел, и когда придет, недолго ему быть. И зверь, который был и которого нет, есть восьмой, и из числа семи, и пойдет в погибель. И десять рогов, которые ты видел, суть десять царей, которые еще не получили царства, но примут власть со зверем, как цари, на один час. Они имеют одни мысли и передадут силу и власть свою зверю. Они будут вести брань с Агнцем, и Агнец победит их; ибо Он есть Господь господствующих и Царь царей, и те, которые с Ним, суть званые и избранные и верные. И говорит мне: во́ды, которые ты видел, где сидит блудница, суть люди, и народы, и племена, и языки. И десять рогов, которые ты видел на звере, эти возненавидят блудницу, и разорят ее, и обнажат, и плоть ее съедят, и сожгут ее в огне; потому что Бог положил им на сердце исполнить волю Его, исполнить одну волю, и отдать царство их зверю, пока не исполнятся слова Божии. Жена же, которую ты видел, есть великий город, царствующий над земными царями» (Откровение 17:1-18).
На каждое событие можно взглянуть с разных сторон, и, порой, этот взгляд может очень сильно, или даже диаметрально, отличаться. Каждая отдельная грань одного события, подобно отдельной грани одного цельного бриллианта, может иметь свою неповторимую и отличающуюся от других форму и отсвечивать одним из преломленных цветов радуги, непохожим на цвет, производимый другой гранью. Но разница по форме и цвету не означает разделение бриллианта на отдельные части: все это части одного целого.
БЛУДНИЦА – ЦЕРКОВЬ ИЗ НЕРАЗУМНЫХ. Именно так обстоит дело, когда мы смотрим на оставшихся на земле на время правления Антихриста неразумных дев – верующих людей, не восхищенных Господом в день пришествия за Церковью.
С одной стороны, они – неразумные, потому что во время благодати и спасения только наполовину решили вопрос своего личного спасения: принявши Евангелие разумом, они не подчинившись ему всем сердцем и, соответственно, не получили Духа Святого, «Который есть залог наследия нашего, для искупления удела Его» (Ефесянам 1:14).
С другой стороны, неразумные, оставшиеся на время правления Антихриста и не принимающие его начертание на себя, признаются Господом как Свои, Его люди на земле. Их решимость идти до конца, до мученической смерти, руководствуясь верностью Богу и непринятием Антихриста, будет вменена им в праведность, принесет спасение от ада и вечной погибели и право воскреснуть и предстать перед Господом в первое воскресение.
Но еще можно взглянуть на ситуацию с третьей стороны. В настоящее время «неразумные девы» представляют собой значительную часть Церкви Христа на земле: Иисус сказал о «пяти мудрых и пяти неразумных». То есть соотношение одних и других будет приблизительно равным. Значит, это будет довольно большое количество людей.
Когда «мудрые» будут забраны Господом Иисусом с земли, то «неразумные» останутся на ней, и для всего окружающего мира видимо они будут продолжать представлять вселенскую христианскую церковь.
Учитывая, что вознесение «мудрых» произойдет для внешнего мира скрытно, конфиденциально, потому что Христос придет за только Своими и выборочно возьмет их от мира, не демонстрируя этот момент остальному миру и не нарушая текущий порядок истории. Потому окружающие люди, в подавляющем большинстве, толком и не поймут, что произошло. Им будет понятно одно: храмы и молитвенные дома, монастыри и прочая недвижимость стоит как и прежде на своих местах. Также есть люди, которые пользуются ими и посещают их; богослужения и прочая обрядовая сторона соблюдается. Потому для посторонних – как бы ничего не произошло, все остается по-прежнему, – так будет думать окружающий мир.
Тем более, что весь мир постигли суды первых трех с половиной лет Великой Скорби, во время которых погибло множество людей. Потому исчезновение части населения земли в лице мудрых дев на этом фоне будет практически незаметным.
Сами же верующие, оставшиеся на земле на вторые три с половиной года, будут ясно понимать, что они – «неразумные девы», не взятые Христом в Его пришествие за Церковью.
Почему эти верующие люди оказались «неразумными девами»? Потому что они не отнеслись серьезно к различным предупреждающим словам Иисуса Христа. Например: «берегитесь любостяжания» (Луки 12:15); но они хотели преуспеть в служении «Богу и мамоне» одновременно, хотя исполнить это невозможно: «Никто не может служить двум господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и мамоне» (Матфея 6:24). Они хотели быть своими и для Бога, и для этого мира, что в принципе не принимается Всевышним: «Прелюбодеи и прелюбодеицы! Не знаете ли, что дружба с миром есть вражда против Бога? Итак, кто хочет быть другом миру, тот становится врагом Богу» (Иакова 4:4). Некоторые из них хотели иметь славу, почет и уважение равно как в церкви, так и в мире этом; Иисус же предупреждал: «Вы не имеете в себе любви к Богу. Я пришел во имя Отца Моего, и не принимаете Меня; а если другой придет во имя свое, его примете. Как вы можете веровать, когда друг от друга принимаете славу, а славы, которая от Единого Бога, не ищете?!» (Иоанна 5:42-44). Им не стыдно было перед Богом находиться среди неугодных Господу мирских сообществ, но стыдно было быть принципиальным последователем и исповедником имени Христа, нашего Спасителя; однако Христос предупреждал: «Ибо кто постыдится Меня и Моих слов в роде этом прелюбодейном и грешном, того постыдится и Сын Человеческий, когда придет в славе Отца Своего со святыми Ангелами» (Марка 8:38). Этот список причин еще можно продолжать.
Принципиальная, обобщающая причина их состояния в одном: эти люди хотели усидеть на двух стульях, хотели, – как сказал один мальчик, – «быть на земле богачом, а на небе – Лазарем». Такая их позиция означала только одно: они не отдали всего своего сердца Господу Иисусу; частично отдали, а какую-то часть оставили себе. Господь Иисус Христос, Который имеет первенство во всем и является Господином всего, оценивает такое состояние сердца человека как духовное прелюбодеяние. «Прелюбодеи и прелюбодейцы», – пишет Иаков. Ибо человек, с одной стороны, поверил в Господа и открыл Ему свое сердце, а с другой стороны, постоянно или же регулярно в каких-то ситуациях также открывает свое сердце другим временным земным ценностям, подчиняясь и служа им. То есть, изменяет Господу в установленных с Ним взаимоотношениях.
Истинная церковь Иисуса Христа, взятая Им от земли в день восхищения, состоит из верующих – «мудрых дев» – бывших членами всех существующих на земле конфессий и деноминаций, при этом рожденных свыше от Духа Святого и имевших Его в самих себе. «Мудрые девы» – это собирательный образ всех истинных детей Божиих.
Подобно этому, блудница – это собирательный образ оставшихся на земле формальных, религиозных верующих людей, не имеющих Духа Святого и живой веры, представляющих собой около половины от общей численности Церкви Христа. Блудница состоит из «неразумных дев», – верующих людей из всех конфессий и деноминаций, которые не были взяты Христом в день Его пришествия за Церковью. Неправильно видеть за этим образом какую-то одну конфессию или деноминацию.
Рассмотрим основные и важнейшие характеристики блудницы, которые даются в пророческом слове из книги Откровение.
СОЕДИНЕНИЕ СО СВЕТСКОЙ, МИРСКОЙ ВЛАСТЬЮ. «Я увидел жену, сидящую на звере багряном, преисполненном именами богохульными, с семью головами и десятью рогами» (Откровение 17:).
Первое, о чем мы читаем, это союз, сотрудничество между женщиной-блудницей и зверем с семью головами и десятью рогами. Как мы уже об этом говорили, зверь олицетворяет собой светские, мирские власти. Жена-блудница – неверную Господу Церковь. Блудница пристроилась на звере, как бы оседлала его, пользуется им – его силой, ресурсами и услугами.
Это ясный образ Церкви, которая соединилась со светской властью. Безусловно, во временной земной перспективе такая позиция приносит свои дивиденды: власть поддерживает церковь, обсуживающую ее интересы, утверждает ее авторитет в обществе, обеспечивает ее земными ресурсами и богатствами, защищает имеющимися средствами, предоставляет возможности и так далее. По-человечески: хорошо церкви «сидеть и ездить» на звере!
Эти верующие люди, «неразумные девы», представляли собой церковь, которая служила светской мирской власти, и здесь неважно какой – абсолютно любой, и искала ее благорасположения не меньше, чем Господнего.
Безусловно, такая позиция находит своих защитников среди самой церкви, которым это нравится. Они будут объяснять и доказывать Священным Писанием «правильность» своей позиции. И не будут слушать и воспринимать ничего, что противоречит их желаниям.
Главный же вопрос в этом случае: как относится к такой позиции Иисус Христос, ее жених и будущий муж, Который «возлюбил Церковь и предал Себя за нее, чтобы освятить ее, очистив банею водною, посредством слова, чтобы представить ее Себе славною Церковью, не имеющую пятна или порока или чего-либо подобного, но чтобы она была свята и непорочна» (Ефесянам 5:25-27)??? А Он называет такую позицию и состояние – духовным блудом, изменой по отношении к Нему, возлюбившему нас «до смерти, и смерти крестной» (Филиппийцам 2:8).
БОГАТСТВА БЛУДНИЦЫ. «Жена облечена была в порфиру и багряницу, украшена золотом, драгоценными камнями и жемчугом, и держала золотую чашу в руке своей» (Откровение 17:4). Всемирная церковь, состоящая из церквей различных конфессий и деноминаций, давно признана в мире самым богатым из всех общественных институтов. Церквям принадлежит разного рода недвижимость, земли, бизнеса, финансы и прочее. Причем общая стоимость богатств Церкви не уменьшается, а постоянно увеличивается.
Богатеет сама Церковь в общей перспективе, богатеют отдельные конфессии и деноминации, богатеют некоторые приходы и поместные церкви, богатеют немало служителей Церкви. Некоторые, чтобы оправдаться в своих глазах и перед окружающими, даже сформировали учение, оправдывающее наличие больших земных богатств и роскоши. Как говорил Христос: «И оправдана премудрость всеми детьми ее» (Луки 7:35).
Рассказывают такую историю: однажды один епископ привел своего посетителя в роскошные внутренние покои одного из больших соборов и, показывая гостю все великолепие, сказал: теперь Церковь уже не может сказать подобно апостолу Петру: «серебра и золота нет у меня!» На что посетитель ответил: но она и не может также сказать подобно Петру хромому человеку: «что имею, то даю тебе: во имя Иисуса Христа Назорея – встань и ходи!» (Деяния 3:6).
НЕТЕРПИМОСТЬ К ИСТИННЫМ ВЕРУЮЩИМ И ИНАКОМЫСЛИЮ. «Жена упоена была кровью святых и кровью свидетелей Иисусовых» (Откровение 17:6).
Эта часть церкви, состоящая из «неразумных дев», заигрывающая с миром и служащая ему, в течение всей истории церкви, всегда гнала истинных Божиих слуг, искренних верующих людей. Для тех, кто пошел на компромисс с грехом и миром, истинные дети Божии всегда выглядели фанатиками, глупцами. Потому мы читаем, что Иоанн видел, что «жена упоена была кровью святых и кровью свидетелей Иисусовых».
Несколько примеров из истории Церкви: подобным образом нередко поступала инквизиция католической церкви с верующими людьми, уверовавшим в Господа всем своим сердцем и пережившим рождение свыше от Духа Святого, когда они перестали вписываться в мертвую религиозную форму общей церкви. Подобное совершали служители православной церкви в России перед революцией против лидеров пробужденных групп верующих людей, собиравшихся вне зданий церквей, в своих домах, для чтения Библии и молитвы: они инициировали гонения на них, с помощью власти производили их аресты и ссылки, забирали насильно детей в государственные и церковные приюты. Но похожее происходило и среди самих евангельских церквей во времена коммунистического и атеистического режима, когда нередко доносы и обвинения на истинных верующих подписывались другими членами этих же самых церквей, которые сотрудничали с властью.
Как писал апостол Павел: «Как тогда рожденный по плоти гнал рожденного по духу, так и сейчас» (Галатам 4:29). То есть, формальные, религиозные верующие, особенно имеющие власть, не понимают, унижают, ущемляют и преследуют по мере имеющихся возможностей истинных верующих людей, рожденных свыше от Духа Святого. Так было всегда в истории мира.
Бывает, что формальная, религиозная церковь сама гонит истинных детей Божиих. Но бывают времена, когда эта церковь пользуется своим союзом со светской властью и натравливает ее против истинных верующих, их руками творя расправу. Но перед глазами Господа всегда все открыто: кто заказчик и кто исполнитель; и каждый получит свое возмездие, в свою меру, в свое время.
Почему одна часть Церкви гонит другую часть? Потому что не в силах доказать свою правоту на основе аргументов Священного Писания и неправоту своих оппонентов – возрожденных верующих людей, и тогда подключают механизмы власти и силы, таким образом уничтожая инакомыслие в своей среде. Потому что жизнь истинно познавших живого Бога людей является немым, но сильным обличением формальному и мертвому духовно христианству; поэтому рецепт один – избавиться от обличающих. Потому что нет в сердцах у придерживающихся мертвой религии любви Иисуса Христа, милости, милосердия и тому подобных качеств, отсутствует дух Христа, а потому и соответствующее поведение. Потому что их вера – формальная, внешняя религиозность, без возрождения свыше, без благодати и силы Духа Святого. А на что способен человек без Господа, живущего в нем, известно.
О таких религиозных людях писал апостол Павел Тимофею: «Имеющие вид благочестия, силы же его отрекшиеся» (2-е Тимофею 3:5). То есть: вид, форма та или другая религиозной жизни присутствует и ее строго придерживаются. Но к мотивации есть большой вопрос: они таковы не потому, что познали Господа, получили прощение грехов, приняли Духа Святого и теперь Он производит в них подобные действия, наполненные благодарностью и любовью к Господу и ближним и радостью спасения. Эти люди хотят своими силами, своей религиозной формой и подвигом угодить Господу, а также доказать превосходство своей религии над всеми другими.
НИЗКОЕ МОРАЛЬНОЕ СОСТОЯНИЕ БЛУДНИЦЫ. «Держала золотую чашу в руке своей, наполненную мерзостями и нечистотою блудодейства ее; и на лбу ее написано имя, тайна: Вавилон великий, мать блудницам и мерзостям земным» (Откровение 17:4-5).
Что мы видим у церкви-блудницы? Вместо освящения – осквернение; вместо святости – мерзости.
Силу для святой и богоугодной жизни дает человеку Дух Святой. Если же Его нет у человека – то о какой чистоте и святости можно говорить?!
Все грехи, которые существуют в мире, делаются людьми на земле, присутствуют в церкви-блуднице.
«Если свет, который в тебе – тьма, то какова же тьма?!» (Матфея 6:23).
СЛОВО ЧЕРЕЗ ПРОРОКА ИЕЗЕКИИЛЯ О БЛУДНИЦЕ
Есть потрясающее пророческое слово в Ветхом Завете, сказанное Господом через пророка Иезекииля: в нем особенно ярко рассматривается проблема измены и блуда, допускаемого людьми по отношению к Господу, Богу их. Совершенно неправильно будет думать, что это слово касается только евреев: не в меньшей мере все эти слова касаются новозаветной Церкви Иисуса Христа. Церковь в своей истории, к огромному сожалению, допустила все те же проблемы и отступления, которые мы видим на страницах Библии у народа Израильского. Как писал апостол Павел: «А это были образы для нас, чтобы мы не были похотливы на злое, как они были похотливы… Все это происходило с ними, как образы; а описано в наставление нам, достигшим последних веков. Потому, кто думает, что он стои́т, берегись, чтобы не упасть» (1-е Коринфянам 10:6,11-12).
Не буду рассматривать подробно значение всех этих пророческих слов; и это сделаем, в другое время, если Господь позволит. Конечно же, каждое слово и каждый образ имеют зашифрованное в них важное значение. В этих словах нет ничего пустого, без значения, – ибо Господь не произносит пустых или малозначащих слов. Я же хочу обратить внимание на главный общий смысл этого пророчества, очень чувствительных Господних слов: здесь, как никогда и нигде в другом месте, потрясающе образно, ярко и подробно описана картина любви Всевышнего к погибающему человечеству и блудливой неверности людей по отношению к возлюбившему их Господу.
Сначала Господь описывает в образах Свою любовь к тем, на кого Он обратил внимание, помиловал, спас и сделал Своими. <…> (Иезекииля 16:1-14).
На фоне любви Господа просто ужасно неблагодарными, подлыми, неверными выглядят ответные чувства и поведение помилованных и спасенным Им людей. <…> (Иезекииля 16:15-43,58).
Нередко на страницах Священного Писания Господь называет Себя – Ревнителем. Ревность Господа – праведна, справедлива, свята, чиста. У людей, по отношению к ревности, часто встречаются две крайности: или же имеют ревность, основанную на недоверии, эгоизме, подозрении, фантазиях; или же насаждают практику измены и прелюбодеяния, внушая себе и другим, что ревность совершенно неуместна в современном обществе. Господь же не стыдится называть Себя Богом Ревнителем. Он законно и правомерно ожидает любви от тех, кого так сильно возлюбил. И Его ревность изольется наказаниями и судами на тех, кто со своей стороны оказался неверен в завете явленной ему любви. «Если, избежав скверн мира через познание Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа, опять запутываются в них и побеждаются ими, то последнее бывает для таковых хуже первого. Лучше бы им не познать пути правды, нежели, познав, возвратиться назад от переданной им святой заповеди» (2-е Петра 2:20-21). «Господь, Бог твой, есть огонь поедающий, Бог ревнитель» (Второзаконие 4:24).
(Примечание:
– если вы желаете прочитать другие отрывки из книги – зайдите, пожалуйста, на мою страницу в ФБ, ВК, ОК или на мой блог – pastor@info – и там вы найдете все, что я опубликовал в настоящее время из только что написанной книги;
– также основное содержание книги передано в цикле лекций «Второе Пришествие Христа», размещенных на моем канале в Ю-тубе.)