В процессе ухудшения отношений с Духом Святым человек может прийти к такому состоянию, которое в Священном Писании называется: ОЖЕСТОЧЕНИЕ ПРОТИВ ДУХА СВЯТОГО.

Особенно подробно об этом состоянии написано в послании к Евреям: «Как говорит Дух Святой, теперь, когда услышите голос Его, НЕ ОЖЕСТОЧИТЕ СЕРДЕЦ ВАШИХ, как во время ропота, в день искушения в пустыне, где искушали Меня отцы ваши, испытывали Меня, и видели дела Мои сорок лет. Потому Я вознегодовал на это поколение и сказал: ПОСТОЯННО ЗАБЛУЖДАЮТСЯ СЕРДЦЕМ, НЕ ПОЗНАЛИ ОНИ ПУТЕЙ МОИХ; поэтому Я поклялся во гневе Моем, что они не войдут в покой Мой. Смотрите, братья, чтобы не было в ком из вас сердца лукавого и неверного, чтобы вам не отступить от Бога живого. Но наставляйте друг друга каждый день, пока можно говорить: «теперь», чтобы кто из вас не ОЖЕСТОЧИЛСЯ, ОБОЛЬСТИВШИСЬ ГРЕХОМ» (Евреям 3:7-13).

Итак, ожесточение по отношению к Духу Святому происходит из-за обольщения грехом: «ожесточился, обольстившись грехом». Если человек обольщается каким-то грехом, то он его делает не только один или несколько раз, но начинает этот грех практиковать постоянно в своей жизни: «постоянно заблуждаются сердцем».

Искушение грехом – это как бы эпизодическое, нерегулярное действие, и приводит к оскорблению Духа Святого. Обольщение грехом – это когда тот или иной грех пускают жить в свое человеческое естество на постоянной основе и уже никак ему не сопротивляются, согрешая в каждой соответственно складывающейся ситуации.

Рассмотрим прообраз из обычной жизни. Чтобы посадить и вырастить овощи, мы подготавливаем землю: вскопали, разбили комья, выровняли поверхность, сделали грядки. И вдруг кто-то нечаянно ступил ногой на подготовленную мягкую грядку и оставил на ней глубокий след. Это можно сравнить с действием разово совершенного греха на сердце человека, и такое действие называется огорчением или оскорблением Духа Святого. Если еще, а потом еще раз неосторожно ступить на грядку и оставить там новые вмятины – следы чьих-то неаккуратных или даже недобрых действий, то это все еще будет подобно, – пусть даже неодноразовому – оскорблению Святого Духа.

Представим же себе другую картину, которую нередко можно увидеть около многоэтажных домов в нашей стране. Весной, чтобы посадить траву и цветы, около большого дома в определенных границах вскапывают газон, аккуратно и красиво выравнивают землю, засевают соответствующими семенами. Но буквально на следующий день кто-то первый прошел или пробежал напрямую через весь газон к остановке общественного транспорта, оставив цепочку следов. Через день по этим первым следам прошло еще несколько человек. А спустя неделю через газон уже пролегает твердо вытоптанная тропа.

Вот эта вытоптанная тропа, по которой постоянно люди ходят взад-вперед, и есть прямое подобие ожесточенного против Святого Духа человеческого сердца. Грех в таком сердце хозяйничает, вытаптывая духовную чувствительность.

Ожесточенное сердце – это твердое сердце, малочувствительное или даже бесчувственное к Божьим благодатным действиям, глухое к Его словам, слепое по отношению к подаваемым Им знакам, невосприимчивое к Господним обличениям.

Оскорбляющий Духа Святого человек ясно слышит обличения в своем сердце, и когда приходит в церковь на богослужение, то ему кажется, что все проповедники говорят имея в виду именно его состояние, что многие из присутствующих знают о его грехе, что все на него смотрят и осуждают его, – хотя все это совершенно не так, и все переживаемое им вызвано только лишь одним: сильной обличающей работой Духа, живущего в нем, работающего в его сердце и побуждающего немедленно оставить свой грех.

Ожесточившийся же против Духа человек уже не имеет с этим проблем: он спокойно сидит на богослужении, безучастно слушает обличающие его проповеди, как будто они его совершенно не касаются, без тени смущения общается со всеми присутствующими верующими людьми, при случае без проблем берется за совершение любого служения. Он стал невосприимчив к действию Духа Святого, а потому неадекватно оценивает свое состояние перед Богом. Как написано: сердце у такого человека стало лукавым и неверным (Евреям 3:12).

Апостол Павел описывает последствия такого духовного состояния словами пророков: «Прочие ожесточились, как написано: Бог дал им дух усыпления, глаза, которыми не видят, и уши, которыми не слышат, даже до этого дня. И Давид говорит: да будет трапеза их сетью, тенетами и петлею в возмездие им; да помрачатся глаза их, чтобы не видеть, и хребет их да будет согбен навсегда» (Римлянам 11:7-10).

ДУХ УСЫПЛЕНИЯ

В приведенном отрывке первым признаком ожесточения сердца назван овладевший человеком дух усыпления. Когда Господь дал мне помазание и духовный дар проповедовать Слово Божие, как молодой проповедник я не раз был смущен наблюдаемой в собрании реакцией: с одной стороны, я видел, что Дух Святой исполняет благодатью и силой меня или другого проповедника во время провозглашения Божьего слова. С другой стороны, нередко в это время в зале я видел дремлющих и даже спящих верующих людей. Я был в шоке. Наученный Господом в первую очередь во всех проблемах критиковать себя и находить причины в себе, я в следующий раз по-особенному много молился и просил у Господа благодати, исполнения Духом и благословения, чтобы проповедовать Его Слово так, как мне это должно было делать. Но далее повторялось все то же: с одной стороны, я переживал явный ответ и благословение от Господа в совершаемом служении; с другой стороны, в собрании снова были люди, которые спали во время проповеди. Я был в некотором смятении и не понимал, что происходит.

Пока Господь не открыл мне значение этих слов апостола Павла: к ожесточенным по отношению к Духу Святому людям приходит дух усыпления, и чем больше и сильнее в Духе проповедь, тем больше они подвергаются действию сна. Если в программе собрания есть что-то духовно облегченное, душевное, просто интересное – они просыпаются и активно слушают. Как только начинается сильная духовная часть, они опять тут же погружаются в дремоту и сон. Такие люди не владеют собой: бывает, они понимают, что ими овладевает сон в неподходящее время, стараются бороться с ним, но ничего не могут сделать с этим. Ими владеет дух усыпления.

Дух усыпления владеет такими верующими не только в собрании. Во всякое время, во всех обстоятельствах, в любом месте проявляют одну и ту же реакцию на все то, что говорится от Духа или происходит в исполнении и действии Духа: в ответ таковые всегда начинают скучать, зевать, как бы показывают, что им неинтересно и это их не трогает. Такое же происходит у них и в личных духовных беседах с людьми, пребывающими и говорящими в Духе Святом, при чтении написанной в исполнении Духом книги или просмотре истинно духовной телепрограммы и так далее. На все духовное у них одна реакция – скукота, оцепенение, дремота и сон. И чем больше будет присутствия Духа, тем сильнее у них будет сон!

Такие люди тяготятся духовностью во всех выражениях, им всегда хочется душевности разного рода.

Если таковые окажутся в руководстве поместной церковью, то они выхолостят и выдавят из жизни и служения Господу все серьезное, по-настоящему духовное и наполнят всяким душевно ориентированным содержанием, делая акцент на исполнительский профессионализм.

ГЛАЗА, КОТОРЫЕ НЕ ВИДЯТ

Второе следствие ожесточения сердца – духовная слепота. Глаза такового человека перестают видеть Господа и Его действия и дела в этом мире, вокруг себя и в своей жизни.

Когда-то, избирая на служение пророка Иеремию, Господь сделал ему проверку — своеобразное духовно-медицинское освидетельствование, проверяя его духовное зрение (Иеремии 1:11-16). Он показывал Иеремии определенные картины и спрашивал, что он видит. Будущий пророк отвечал, и Господь подтверждал, что он правильно видит. После этого Иеремия получил полномочия Божьего пророка.

Когда мы смотрим на окружающий мир, на все, что в этой жизни происходит, всегда и все можно видеть в двух основных перспективах: в перспективе обычной, материальной, временной земной жизни и в перспективе духовной, вечной реальности.

Когда человек приходит к Господу и переживает рождение свыше, у него открываются духовные глаза и он получает возможность все видеть и оценивать духовно. Правда, сначала духовный человек подобен младенцу, который хоть и видит духовный мир, но пока его не понимает. Нужно время, развитие и рост, приобретать знания и познание, чтобы лучше понимать, что ты видишь духовными глазами в окружающем мире.

Когда же происходит ожесточение сердца против Духа, тогда духовные глаза заболевают чем-то подобным катаракте или бельму на обычных физических глазах, и таковой перестает видеть духовную перспективу. У него остается только то зрение, которое было до обращения к Господу: обычное, душевное, земное.

Духовные глаза не видят действований Божьих в жизненных обстоятельствах, а потому все объясняется просто так, по земным человеческим понятиям и законам. Духовные рассуждения оцениваются как фантазии. Господь становится далеким, где-то в запредельных небесах. Человек уже не видит Господа, а видит людей; не видит дел Божиих, а видит дела человеческие; винит людей в том или ином вместо того, чтобы смиряться и покоряться под крепкую руку Божию, и так далее, и тому подобное.

Только явные, очевидные и бесспорные чудеса и знамения бывает открывают перед таким человеком присутствие Божие. Но прошло чудо, а далее опять погружение в кромешную духовную тьму. И опять нужно чудо, чтобы увидеть Господа. Видеть же Его всегда и везде, без особенных сверхъестественных проявлений, таковые не могут.

УШИ, КОТОРЫМИ НЕ СЛЫШАТ

Третье последствие ожесточения сердца человека против Духа Святого – духовная глухота. Человек перестает слышать голос Божий, говорящий лично ему. Это происходит из-за того, что много раз ранее и теперь человек постоянно игнорирует голосом Духа Святого, Который обличает человека.

В результате верующий человек перестает слышать голос Божий через проповедующих: другие говорят, что в собрании говорил Господь, что сильно действовал Дух, а для ожесточенного сердца ничего особенного не происходило. Он даже немного удивлен: отчего такие эмоции у многих людей?!

Ожесточенный перестает слышать голос Божий при чтении Библии. Если ранее его касалось Слово Божие, ободряло, вдохновляло, радовало и обличало, то теперь оно для него стало просто несущим информацию, как любая другая хорошая книга.

Если к ожесточенному человеку Господь пошлет посланника – кого-то из Своих детей – со словом обличения и наставления, то человек с ожесточенным сердцем, как правило, не понимает, чего от него хотят другие верующие люди? Он вроде бы и слышит, что ему говорят, но, в то же время, значение обращенных к нему слов от него как бы ускользает; с ним получается в соответствии с поговорками: «как горох об стенку» и «как с гуся вода».

ТОРМОЖЕНИЕ В ДУХОВНОМ РАЗВИТИИ

Обычно в таком состоянии затормаживается процесс духовного роста. В приведенной в Ветхом Завете истории Израиля мы находим такое состояние, когда ожесточившийся и без конца непокоряющийся Господу и Его словам народ оставлен был блуждать в пустыне на сорок лет, без конца ходя вокруг одного и того же места.

Подобное происходит и в жизни христианина, ожесточившегося против Духа: серая, безрадостная духовная жизнь, все с теми же самыми бесконечными проблемами и нуждами, в большей части бессмысленная и бесплодная с точки зрения вечности.

Христианин долгое время, годы и даже десятилетия (!) – зависит от времени пребывания в ожесточении – никак не продвигается вперед в познании Господа, вере, посвящении, изменении характера и других духовных качествах и образе своей христианской жизни.

Он похож на замороженного в дьявольском морозильнике через ожесточение своего сердца.

ЖИЗНЬ ПО ПЛОТИ

Такой христианин живет по плоти, а не по духу. Как обычно, от него не дождешься духовных рассуждений и бесед, потому что подобное он называет высшей материей. Все его помышления и рассуждения о низшем, земном.

В разных жизненных ситуациях он проявляет свой плотской характер, и в этом оправдывает себя.

На пути плотского христианина дьявол разложил различные сети, всякого вида петли, и человек все больше и больше запутывается в них.

ДУХОВНЫЙ ХРЕБЕТ СОГБЕН

В конце концов, духовный хребет (или позвоночник) верности Господу оказался поврежденным, искривился и согнулся. Что значит: хребет согбен?

Это очень большая проблема с физическим здоровьем человека, когда у него поврежден позвоночник. Вспомните ситуацию, когда выпадают или выходят со своего места межпозвоночные диски. Тогда человек испытывает сильные боли, очень проблематичным становится любое движение. Что тут говорить о работе?! Человек с такого рода проблемами неработоспособен вообще.

Точно так и в духовной жизни: когда через ожесточение сердца против Духа повреждается хребет верности Господу, и такой христианин становится совершенно бесполезным в служении Богу. Он не может быть употребляемым Господом для совершения дел Царства Божьего на земле.

Таковой легко поддается различным влияниям и духовным течениям внешней мирской жизни. Он водим духом, но не Духом Божиим, Которому он принципиально непослушен, а духами мира этого. «Пока все придем в единство веры и познания Сына Божия, в мужа совершенного, в меру полного возраста Христова; чтобы мы не были более младенцами, колеблющимися и увлекающимися всяким ветром учения, по лукавству человеков, по хитрому искусству обольщения» (Ефесянам 4:13-14).

В таком состоянии верующий человек всегда старается все делать своими человеческими усилиями и методами. К Господу обращается только в отчаянных безысходных ситуациях.

ИСЦЕЛЕНИЕ ОЖЕСТОЧЕННОГО СЕРДЦА

Что делают с почвой, когда она вытоптана людьми, чтобы опять привести ее в состояние, способное принять семя и принести плод? Ее вспахивают железным плугом.

Так и Господь, любя нас и желая нашего вечного спасения, видя ожесточенное сердце, начинает вспахивать его плугом проблем, переживаний, скорбей и страданий. Он делает это, чтобы разбудить нас, привести нас в чувство, чтобы мы начали слышать и видеть Его.

Господь помещает нас в критические, по-человечески безвыходные ситуации и ждет пробуждения и осознанной искренней молитвы нашей души, будучи всегда готов прийти на помощь.

Обычно дорого стоит человеку пробуждение из состояния усыпления и ожесточения.

Однако, самое главное – обращение и восстановление возможно! Добрый и милостивый Господь, увидев искреннее и всем сердцем покаяние и обращение, готов помиловать и полностью восстановить во всех правах сыновства, обновить всякое действие благодати в кающемся и обращающемся человеке.

Как написано, «Увы, народ грешный, народ, обремененный беззакониями, племя злодеев, сыны погибельные! Оставили Господа, презрели Святого Израилева, — повернулись назад. Во что вас бить еще, продолжающие свое упорство? Вся голова в язвах, и все сердце исчахло. От подошвы ноги до темени головы нет у него здорового места: язвы, пятна, гноящиеся раны, неочищенные и необвязанные и не смягченные елеем. Земля ваша опустошена; города ваши сожжены огнем; поля ваши в ваших глазах съедают чужие; все опустело, как после разорения чужими. И осталась дочь Сиона, как шатер в винограднике, как шалаш в огороде, как осажденный город. Если бы Господь Саваоф не оставил нам небольшого остатка, то мы были бы то же, что Содом, уподобились бы Гоморре. Слушайте слово Господне, князья Содомские; внимай закону Бога нашего, народ Гоморрский! К чему Мне множество жертв ваших? — говорит Господь. Я пресыщен всесожжениями баранов и жиром откормленного скота, и крови телят и баранов и козлов не хочу. Когда вы приходите являться пред лицо Мое, кто требует от вас, чтобы вы топтали дворы Мои? Не носите больше даров напрасных: каждение отвратительно для Меня; новомесячий и суббот, праздничных собраний не могу терпеть: беззаконие – и празднование! Новомесячия ваши и праздники ваши ненавидит душа Моя: они бремя для Меня; Мне тяжело нести их. И когда вы поднимаете руки ваши, Я закрываю от вас глаза Мои; и когда вы умножаете молитвы ваши, Я не слышу: ваши руки полны крови. Омойтесь, очиститесь; удалите злые дела ваши от глаз Моих; перестаньте делать зло; научитесь делать добро, ищите правды, спасайте угнетенного, защищайте сироту, вступайтесь за вдову. Тогда придите – и рассудим, говорит Господь. Если будут грехи ваши, как багряное, – как снег убелю; если будут красны, как пурпур, – как белоснежную шерсть убелю. Если захотите и послушаетесь, то будете вкушать всякое добро от земли; если же отречетесь и будете упорствовать, то меч пожрет вас: ибо уста Господни это говорят» (Исаии 1:4-20).

Если же верующий человек не исправляется, не раскаивается и не обращается к Господу, но твердо стоит на пути дальнейшего ухудшения отношений с Духом Святым, тогда он переходит на следующий, еще более худший и более опасный уровень отношений с Ним – противление Духу Святому.

(Сергей Тупчик, «Нам дарован Дух Святой».)