В Священном Писании описана история из жизни Авраама, когда явился ему Господь и представился именно этим именем: «Господь явился Авраму и сказал ему: Я Бог Всемогущий (Эль-Шаддай); ходи предо Мною и будь непорочен» (Бытие 17:1). Похоже на то, что тот момент был первым случаем в истории человечества, когда Господь Бог назвал именно это Свое имя сынам человеческим. Думаю что некоторые из людей, живших еще до Авраама, знали о такой стороне или качестве сущности Бога, как например: Адам с Евой, Енох, Ной. Но конкретно этим Своим именем Всевышний до этого никогда не представлялся и до упомянутого момента никому из людей его еще не называл. Таким образом знакомство человечества с Господом Богом продолжало постепенно развиваться во всех направлениях.
На страницах Писания мы можем рассмотреть и увидеть, что процесс откровения Бога о Себе и соответственно процесс познания Господа людьми в истории человечества развивался во все большей прогрессии, как это потом назвали: прогрессирующее откровение. Следующему из людей, удостоенному еще большего откровения о Боге Вседержителе – Моисею, Он открыл еще одно Свое имя: Иегова или Яхве. «И говорил Бог Моисею и сказал ему: Я – Господь. Являлся Я Аврааму, Исааку и Иакову с именем «Бог Всемогущий», а с именем Моим Иегова/Яхве не открылся им» (Исход 6:2-3). Далее внимательно читая и исследуя Писание мы найдем еще много и других имен Господа Бога: Саваоф (Господь воинств), Элохим (Бог Творец), Адонай (Владыка), Иегова Рафа (Господь исцеляющий), Эль-Элион (Бог всевышний) и другие. Но в этом размышлении мы остановимся на рассмотрении и рассуждении об имени Бог Всемогущий или Эль-Шаддай.
Каждое из имен Бога – это не просто благозвучно звучащее слово; Всевышний слов без смысла никогда не произносит. Каждое Его имя открывает нам какое-то качество сущности и личности Господа. Имя «Бог Всемогущий» говорит само за себя.
Хочу предложить вам, дорогие читатели, небольшое размышление о всемогуществе Господа, чтобы вы могли более ясно увидеть и осознать Его, и, отталкиваясь от прочитанного, продолжать свои личные наблюдения, размышления и исследования, получая откровения свыше от Него и о Нем через Духа Его Святого.
Всемогущество Господа мы можем видеть через Его творение. Всмотримся в огромные просторы бескрайнего космоса: «Небеса проповедуют славу Божию, и о делах рук Его вещает твердь (космическое пространство или космос)» (Псалом 18:2). «Небеса возвещают правду Его, и все народы видят славу Его» (Псалом 96:6). Неисчислимые для нас галактики, звезды, планеты вместе с кометами, астероидами и прочими небесными телами находятся каждое на своем месте, двигаются строго по своим траекториям. Все небесные тела как бы висят на невидимых, но сильных нитях гравитационных полей, как и написано: «Он распростер север над пустотою, повесил землю ни на чем» (Иова 26:7). Какой же силой обладает Тот, Кто создал все эти галактики, звезды и планеты, которых мы не можем обозреть в наши самые сильные человеческие телескопы, выведенные на космические орбиты, и Он установил всем им законы, которых они не могут переступить или нарушить! Он знает их количество во всем мироздании, ибо всех их Он сотворил до единой, и всем им даровал имена от Себя. «Поднимите глаза ваши на высоту небес и посмотрите: кто сотворил их? Кто выводит воинство их счетом? Он всех их называет по имени» (Исаии 40:26). В космосе нет хаоса ни в одном его уголочке, ни в чём и нигде, везде присутствует строгий порядок, удивительная гармония, неповторимая красота; почему для человечества и возможно изучение его через наблюдение, а также запуск беспилотных и пилотируемых механизмов.
Всемогущество Бога мы можем видеть также через исследование и постижение микромира, то есть мира элементарных частиц, их которых состоит вся существующая материя. Хотя этот мир бесконечно мал, так что самые малые частицы мы вообще никак не можем увидеть даже в самые сильные микроскопы и только наблюдаем оставляемые ими следы в специально созданных для этого приборах. Но как потрясающе он устроен и какие огромные силы скрываются в этом микромире! Чего стоит только одно открытое людьми радиоактивное излучение и созданные на этом явлении атомные реакторы, электростанции и ядерное оружие. Как же велик премудростью и могуществом Тот, Кто такие огромные силы упаковал в миниатюрные частицы микромира?!
Бога всемогущего человечество может постоянно наблюдать в окружающем нас мире, то есть во всей окружающей нас земной жизни. Огромные горы и могущественные бескрайние океаны; бури, ураганы и смерчи, сметающие все на своем пути; молнии и громы во время грозы; могучие морские течения, формирующие погоду на целых континентах; огромные деревья, растущие на земле несколько тысяч лет(!); большие и сильные живые существа, живущие на суше и в океанских просторах, нередко имеющие вес от десятков до полуторы сотни тонн; и так далее, и тому подобное. Самых различных свидетельств всемогущества Бога в окружающей нас природе просто не счесть. Но нужно иметь подготовленный ум и ясное, чистое, непредвзятое зрение, чтобы видеть это все больше и все лучше.
Богу всемогущему нет никакой проблемы в том, чтобы управлять всеми силами и процессами в природе, Им же сотворенной. Он может производить любые сверхъестественные для нас действия и явления в окружающем нас мире. Священное Писание переполнено свидетельствами о проявлениях и действиях силы Божией на протяжении всей истории человечества. Напомню только некоторые из них.
Каждая из казней, обрушившихся в свое время на Египет для того, чтобы они согласились отпустить еврейский народ, находившийся у них в рабстве, были такими действиями Всемогущего Бога: превращение в одночасье воды в полноводной реке Нил в кровь; внезапный выход огромного количества жаб, покрывших буквально сплошным ковром всю землю; бесконечные тучи мошек, покрывавших людей и скот и кусавших их, так что не было возможности свободно дышать; огромное множество песьих мух (или оводов), безжалостно кусавших все живое, в том числе и людей; моровая язва (чума или оспа или что-то другое тому подобное), уничтожившее большую часть скота у египтян; воспаление и нарывы на кожном покрове людей и скота, у каждого живущего в Египте живого существа; большая буря с молниями и градом, побившая все живое, что находилось в открытом поле и не успело укрыться, истребившая все посевы и поломавшая все деревья; огромные и бескрайние тучи саранчи, съевшие всю зелень, оставшуюся после бури и града; трехсуточная осязаемая тьма на всей земле, так что никто никуда не мог двигаться; и, наконец, истребление в одну ночь, в один момент, всех первенцев среди людей и домашних животных, за исключением домов, вход в которые был помазан кровью жертвенного пасхального агнца (см. Исход 7-14 главы). Близкое знакомство с Эль-Шаддаем для египтян, имевших свою национальную религию и своих богов-идолов, было просто всесокрушающим, непохожим на все то, что они видели и о чем знали до тех пор.
А потом как расступились воды Красного моря и израильский народ перешел по суше на другую сторону моря, из Египта на Аравийский полуостров, по направлению к горе Синаю. Непостижимое, не вмещающееся в человеческий разум событие, особенно, когда в настоящее время стоишь на том же берегу того же Красного моря! Когда же войско фараона в погоне за евреями осмелилось пройти тем же путем, то воды моря сошлись над их головами, полностью истребив сильнейшую на то время во всем мире армию. Поистине, Богу Всемогущему нет никакой проблемы для Своих людей, которых Он ведет запланированной Им Самим дорогой, проложить путь в самых невозможных условиях.
При завоевании Обетованной Земли Иисус Навин, преемник Моисея, во время одного из военных сражений, для того, чтобы одержать полную победу над врагами народа Божьего, увидел, что им недостает времени совершенно и полностью истребить армию врага, а потому, исполненный веры и Духа Божьего, обратился к небесам и провозгласил команду: «Иисус воззвал к Господу в тот день, в который предал Господь Аморрея в руки Израилю, когда побил их в Гаваоне, и они побиты были пред лицом сынов Израилевых, и сказал пред Израильтянами: стой, солнце, над Гаваоном, и луна, над долиною Аиалонскою! И остановилось солнце, и луна стояла, пока народ мстил врагам своим. Не это ли написано в книге Праведного: «стояло солнце среди неба и не спешило к западу почти целый день»? И не было такого дня ни прежде, ни после того, в который Господь так слышал бы голос человеческий. Ибо Господь сражался за Израиля» (Иисуса Навина 10:12-14). Естественно, как и другие дела Всемогущего Бога, это не вмещается в разум человеческий и выглядит абсолютно невозможным. Как это так? Земля, двигающаяся в космосе по орбите с большой скоростью и вращающаяся вокруг своей оси – вдруг мгновенно остановилась и стояла на месте около суток??? Даже если бы и остановилась, то сила инерции при мгновенной остановке должна была сотворить на земле невообразимый хаос. А здесь просто все остановилось и стояло необходимое время, а потом как бы ничего особенного не произошло продолжило свое движение в космосе. Ответ и объяснение одно: Бог Всемогущий, для Которого НЕТ НИЧЕГО НЕВОЗМОЖНОГО.
Когда Иисус Христос ночью плыл вместе с учениками в лодке по морю и поднялась сильная буря, так что волны захлестывали лодку, угрожая ее потопить, то они обратились к Учителю за помощью, хотя на тот момент и не понимали по-человечески, чем Он может им помочь. Но Он, проснувшись, запретил ветру и морю, так что в один момент и то и другое абсолютно успокоилось. В природе так не бывает: ветер стихает постепенно, и бушующие волны успокаиваются потихоньку; а здесь – мгновенно, и притом сразу установился полный штиль и в воздухе, и на воде! Как такое может быть?!! Богу все возможно. «И когда вошел Он в лодку, за Ним последовали ученики Его. И вот, сделалось великое волнение на море, так что лодка покрывалась волнами; а Он спал. Тогда ученики Его, подойдя к Нему, разбудили Его и сказали: Господи! спаси нас, погибаем. И говорит им: что вы так боязливы, маловерные? Потом, встав, запретил ветрам и морю, и сделалась великая тишина. Люди же, удивляясь, говорили: кто это, что и ветры и море повинуются Ему?» (Матфея 8:23-27). Бог Всемогущий силен успокоить мгновенно все бури, ураганы и волнения, причём не только в окружающей физической природе, но также и в человеческом обществе: войны, революции, мятежи и прочие волнения народов.
Иисус Христос во время Своего земного служения дважды сотворил чудо умножение пищи: сверхъестественно умножил имевшееся в распоряжении Его учеников очень малое количество пищи – несколько хлебов и рыб, и накормил ими в одном случае четыре тысячи человек, а в другой раз пять тысяч (считая только мужчин, кроме женщин и детей; читай Матфея 14:15-23; 15:32-39). Бог Всемогущий может сверхъестественно умножить те малые ресурсы, которыми ты обладаешь, что они смогут обеспечить очень большие, и даже огромные(!), нужды. И это касается не только пищи, но и финансов, времени и всяких других ресурсов. Умножение их будет происходить не твоих закромах, а прямо в процессе пользования ими, и ты не поймешь как это умножалось и смогло обеспечить огромную человеческую нужду. Сам же ты останешься с тем, что и было у тебя вначале, чтобы ты ясно понимал, что это сделал Господь, а не ты. Так и до сегодняшнего дня может и действует в жизнях Своего народа и народов земли Эль-Шаддай.
Бог Всемогущий силен исцелить любую болезнь на любой стадии ее развития. Священное Писание, а особенно Новый Завет при описании жизни и служения Иисуса Христа, полны свидетельств о чудесных исцелениях людей, болевших различными болезнями. Он силен остановить течение болезни, тотчас убрать из тела человека все источники этого процесса, восстановить любые повреждения тела снаружи и внутри, вернув в первоначальное здоровое состояние. Евангелист Матфей, когда описывает на страницах своего Евангелия первое упомянутое им чудо исцеления, сделанное Христом, рассказывает о прокаженном человеке, подошедшем ко Христу с просьбой об исцелении. Очень знаменательны и важны слова, сказанные прокаженным Иисусу: «Господи! Если хочешь, – можешь меня очистить» (Матфея 8:1-4). Прокаженный не спрашивал у Христа: можешь ли ты помочь мне, исцеляешь ли ты такую безнадежную болезнь? У него не было ни тени сомнения в том, что Христос может исцелить любую болезнь. Вопрос у прокаженного был только в одном: захочет ли Он сделать это для него прямо сейчас. Это принципиальное понимание для всех случаев и ситуаций: нет невозможного для Бога – никогда, нигде и ни в чем! Вопрос лишь в том: есть ли Его суверенная всевышняя воля для того, чтобы это сделать. «И было слово Господне к Иеремии: вот, Я – Господь, Бог всякой плоти; есть ли что невозможное для Меня???» (Иеремии 32:26-27). Ибо даже сам апостол Павел делится своим личным переживанием о том, что Господь, в ответ на его молитву-просьбу об исцелении, не захотел убирать проблему из его тела, оставив его жить с ней до конца. «Чтобы я не превозносился чрезвычайностью откровений, дано мне жало в плоть, ангел сатаны, удручать меня, чтобы я не превозносился. Трижды молил я Господа о том, чтобы удалил его от меня, но Господь сказал мне: «довольно для тебя благодати Моей, ибо сила Моя совершается в немощи» (2-е Коринфянам 12:7-9). Этот принцип распространяется не только на физические болезни тела: это касается и всех других случаев, когда мы просим о вмешательстве в нашу жизнь и сверхъестественной помощи Бога Всемогущего.
Бог Всемогущий силен не только исцелять, но и воскрешать умерших, причем даже тех, чей труп уже разложился! Истории о случаях воскресения людей силой Всемогущего Бога есть как в Ветхом, так и в Новом Заветах. Но, наверное, самая потрясающая история – это воскрешение Лазаря, описанная в Евангелии от Иоанна 11-я глава. После смерти и последовавших за этим похорон в тот же день, тело Лазаря, по обычаю того времени и той местности, положили в гроб-склеп, на каменной скамье, завернутое в погребальные пелены. Четыре дня во гробе, на воздухе, без кондиционера и холодильника, без специально сохраняющей тело обработки! Некоторые части тела за это время начали гнить и даже безвозвратно исчезли. Пришел Христос, воззвал и повелел мертвецу встать во гробе и выйти наружу. И разлагающийся четыре дня в могильном склепе мертвый вышел живым, неповрежденным и абсолютно здоровым! Очень многие из видящих это, тогда уверовали во Христа как обещанного Богом Мессию. Воистину, есть ли невозможное для Бога?!! «Иисус, взглянув, сказал им: человекам это невозможно, Богу же всё возможно» (Матфея 19:26).
Бог Всемогущий может ограничить естественные способности человека так, что человек этого не заметит и не будет об этом подозревать, будучи абсолютно уверен в обратном. В 4-й книге Царств (2-й книге Царств в других изданиях) в 6-й главе (8-23) описана история, связанная со служением пророка Елисея: сирийский царь окружил город, в котором находился Елисей, чтобы схватить и пленить человека Божьего. Но Елисей попросил Бога Всемогущего закрыть глаза (или разум) сириянам и, вышедши к ним, предложил им помощь – провести их к тому человеку, за которым они пришли. И он повел сирийский военный отряд и привел в самую столицу Северного Израильского Царства Самарию, в самую середину города. Те послушно следовали за ним, совершенно не давая себе отчета о том, куда они идут. Когда они вошли в город, со всех сторон сириян окружила израильская армия, и тогда пророк попросил Господа открыть им глаза. Можно только представить себе величину их шока, когда вдруг они увидели и осознали где и в какой ситуации находятся. Пророк Елисей не дал израильтянам расправиться с ними, но приказал накормить и напоить и отпустить. Эти военные люди больше никогда в своей жизни не ходили воевать с Израилем. Кто-то скажет, что эта ситуация похожа на массовый гипноз. Возможно. Но мы знаем, что пророк не был гипнотизёром и никогда не пользовался подобными техниками. Он имел прямую связь с Господом, разговаривал с Высшим Владыкой и, в данном случае, попросил именно такого Божьего вмешательства и действия, но что и получил от Бога Всемогущего ответ в таком виде. «О, Господи Боже! Ты сотворил небо и землю великою силою Твоею и простертою мышцею; для Тебя ничего нет невозможного» (Иеремии 32:17).
Бог Всемогущий силен управлять всеми правителями земли и всех их решениями. При этом совершенно неважно Ему какого рода политическая власть: монархическая, демократическая, парламентская, тираническая или любого другого вида. Как написано: «Всякая душа да будет покорна высшим властям, ибо нет власти не от Бога; существующие же власти от Бога установлены. Потому противящийся власти противится Божию установлению. А противящиеся сами навлекут на себя осуждение» (Римлянам 13:1-2). Навуходоносор, один из великих и сильных царей древности, после произведенного Господом процесса сокрушения и смирения его гордости, сказал так: «По окончании же дней тех я, Навуходоносор, поднял глаза мои к небу, и разум мой возвратился ко мне; и благословил я Всевышнего, восхвалил и прославил Присносущего, Которого владычество – владычество вечное, и Которого царство – в роды и роды. И все, живущие на земле, ничего не значат; по воле Своей Он действует как в небесном воинстве, так и у живущих на земле; и нет никого, кто мог бы противиться руке Его и сказать Ему: «что Ты сделал?» В то время возвратился ко мне разум мой» (Даниила 4:31-33). Кто этого не понял – тот не находится в здравом рассудке, по словам Навуходоносора. Понятно, что нам не всегда нравятся решения и действия земных властей. Но нельзя забывать, что они всегда и во всем находятся под неусыпным контролем Всевышнего Вседержителя. И когда Он считает нужным и важным, чтобы они поступили так или иначе, Он дает им побуждение или допущение для этого. А когда они в своей гордости пробуют выйти из-под Его контроля и определения, Ему нет никакой проблемы остановить их, смирить, направить в нужную Ему сторону или даже поразить смертью. «Кто это говорит: «и то бывает, чему Господь не повелел быть»? Не от уст ли Всевышнего происходит бедствие и благополучие? Зачем жалуется человек живущий? Всякий жалуйся на грехи свои. Испытаем и исследуем пути свои и обратимся к Господу. Вознесем сердце наше и руки к Богу, сущему на небесах: мы отпали и упорствовали, – Ты не пощадил» (Плач Иеремии 3:37-42). Мы можем не понимать действия Божии в нашей жизни, также нам могут не нравится Его действия через ту или иную земную власть, но мы не имеем права усомниться в Его всемогущей власти и тотальном контроле и в этой сфере нашего земного бытия. Царя Ирода Всевышний поразил в одно мгновение червями, и он скоропостижно скончался, быв съеденным ими, когда принял от людей прославление себя как Бога (Деяния 12:19-23). Царь Навуходоносор, сделавший золотой истукан, изображавший его, и заставлявший всех чиновников царства поклониться ему, увидел заступничество Всемогущего над тремя еврейскими мужчинами, непоклонившимся истукану, к которым в горящую печь пришел Ангел Божий и сохранил абсолютно невредимыми среди лютого пламени. А потому Навуходоносор закончил свое мероприятие изданием указа о почитании Бога Седраха, Мисаха и Авденаго со страшными угрозами в адрес неповинующихся. «Знает Господь как избавлять благочестивых от искушения, а беззаконных сохранять ко дню суда для наказания» (2-е Петра 2:9). «И отвечал Иов Господу и сказал: знаю, что Ты все можешь, и что намерение Твое не может быть остановлено» (Иова 42:1-2).
Только Господь может прощать грехи, только Он силен сделать это. Грех – это творимое людьми беззаконие в сотворенном Богом мире с установленными Им законами, заповедями и постановлениями. Всякий грех, творимый людьми, в первую очередь является грехом против Всевышнего. Даже если человек «свято» верит в Бога, но при этом грешит против своего ближнего, этим самым он грешит и против Господа. Даже если человек не делает никому плохого, но разрушает свое тело, которое дал Ему Творец от рождения, и при этом думает, что на это он имеет полное право, – то и этим он грешит против Бога. Грехи давят, связывают, обкрадывают, разрушают человеческую жизнь. А самое главное – они ведут к послесмертному, загробному, нелицеприятному и неподкупному Божьему суду и наказанию. Согрешивши перед Богом, человеку важно это осознать, покаяться перед Господом всего сущего, прося у Него прощения и отпущения своих грехов. Священнослужители Божьи могут нам помочь в этом процессе, но они никогда не заменят Того, перед Кем мы согрешили и от Которого должны получить прощение. Только Всесильный Бог может простить грехи человека. И со Своей стороны Он сделал все для этого, совершивши искупление наших грехов страданиями и смертью Иисуса Христа, Который стал истинной и единственной жертвой за грехи всех людей. Когда Бог прощает, то этого состояние ни с чем не спутаешь: исчезает бремя грехов, очищается порочная совесть, приходит в сердце небесная радость, Бог становится близким и очень желанным, Дух Божий наполняет желаниями к святости, добру и угождению Господу. Все это делает единственно имеющий право и единственно могущий это сделать Бог, Спаситель наш.
Только Господь Бог может изменить и сотворить новую природу в испорченном грехом человеке. Он Сам об этом говорит через пророка такими словами: «И дам им сердце единое, и дух новый вложу в них, и возьму из плоти их сердце каменное, и дам им сердце плотяное, чтобы они ходили по заповедям Моим, и соблюдали уставы Мои и выполняли их; и будут Моим народом, а Я буду их Богом» (Иезекииля 11:19-20). «Окроплю вас чистою водою, и вы очиститесь от всех скверн ваших, и от всех идолов ваших очищу вас. И дам вам сердце новое, и дух новый дам вам; и возьму из плоти вашей сердце каменное, и дам вам сердце плотяное. Вложу внутрь вас дух Мой и сделаю то, что вы будете ходить в заповедях Моих и уставы Мои будете соблюдать и выполнять» (Иезекииля 36:25-27). Получение нового плотяного сердца от Бога в Новом Завете называется рождением от Бога, рождением свыше. Происходит это через рождение от воды (Слоова Божьего) и Духа (Духа Святого). «Иисус сказал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия… Истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие. Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух. Не удивляйся тому, что Я сказал тебе: «должно вам родиться свыше» (Иоанна 3:3-7). Внешнее присоединение к церкви или деноминации не дает рождение свыше. Никакое религиозное воспитание или образование не может этого произвести. Только Сам Господь, в Своей великой милости и любви, может даровать и осуществить это в человеке. «Тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть детьми Божьими, которые ни от крови, ни от хотения плоти, ни от хотения мужа, но от Бога родились» (Иоанна 1:12-13). Это суверенное право всемогущего, любящего, милующего и спасающего Бога.
В заключение хочу обратить внимание на несколько замечаний к рассматриваемой теме.
Какой бы силой ни обладал сатана, бывший в прошлом, до своего восстания и падения одним из высших ангельских существ, его сила даже и близко не сравнима с силой Господа Бога. Потому представление что силы тьмы могут противостоять силе Всевышнего – абсолютно неверно по своей сути. Нет никого другого, кто мог бы сравниться с Ним или хоть как-то приблизиться к Его уровню. А потому все силы сатаны, зла и тьмы полностью подконтрольны Ему. И никогда, ни на секунду, и ни в чем не выходили и не выйдут они из-под Его контроля. Потому, если они и действуют где-то и как-то, то это только потому, что Он разрешил им именно так себя проявлять и дал определенную свободу для действий. Но свобода эта в строго обозначенных Всевышним рамках, которые сатана и им управляемый мир не могут нарушить. Очень ясно это для нас показывается в истории жизни Иова, описанной в 1-й и 2-й главах одноименной книги. Если таким образом реализуется власть Всемогущего Бога в отношении сатаны и демонов, то те же принципы действуют и в отношении злых и грешных людей, какие бы высокие позиции ни занимали они в человеческом обществе и какой бы властью ни обладали.
Итак, во всех мирах, видимых и невидимых, все совершается по воле Господа Бога Всемогущего и Вседержителя. При этом, воля Божия бывает в двух видах проявления: прямо определяющая и повелевающая, а также допускающая. Если от Всемогущего Бога исходит только «всякое даяние доброе и всякий дар совершенный нисходит свыше, от Отца светов (миров), у Которого нет изменения и ни тени перемены» (Иакова 1:17), то откуда в мире столько зла и греха? Потому что Он разрешил и допустил неповиновение и своеволие, ранее даровавши свободную волю ангелам на небесах, отчего часть из них стали сатаной и демонами, а затем и людям, которые от начала избрали и продолжают жить в непослушании и своеволии. Давши свободную волю людям в определенных границах, Он никогда не будет ее забирать, но предупредил об ответственности.
По воле Божией некоторые созданные Им творения, и в первую очередь человек, имеют свободную волю в принятии решений, но строго в определенных Им свыше рамках, за которые не могут выйти ни на секунду и ни на шаг. Свободная воля в этом случае необходима для свободного участия человека в сотворении самого себя для последующей вечной жизни, а также для испытания истинности духовных качеств человеческой личности, с возможностью последующего очищения от всего, что является помехой и подделкой.
Итак, Бог живой и истинный, реальный и вечно сущий, открывающийся нам на страницах Священного Писания – Бог Всемогущий. Эту истину каждому из нас взять глубоко в сердце и пронести через всю жизнь, во всех жизненных ситуациях.
(Сергей Тупчик, «Размышления».)