Книга «Второе Пришествие Христа». ЭСКИЗЫ НОВОГО НЕБА И НОВОЙ ЗЕМЛИ.

(Продолжение 73)

Нельзя привычными земными понятиями и словами передать образ и сущность будущего вечного мира. Однако мы можем быть абсолютно уверены: если Всевышний создал этот временный мир так мудро и прекрасно, то тем более вечный мир, предназначенный для вечной жизни, сотворен Им еще гораздо более замечательно и превосходно!

Итак, в Священном Писании нет ясного и подробного описания Нового Неба и Новой Земли, потому что такого в принципе невозможно сделать, пользуясь существующими понятиями и языком. Но все же Дух Божий через авторов Писания дает нам несколько штрихов и набросков, рисует перед нами отдельные эскизы того, что приготовил для нас Отец Небесный и что ожидает нас в вечном будущем мире. Попробуем собрать эти пазлы, чтобы хоть в общих чертах, открытых нам Духом Божьим, составить некое подобие общей картины ожидающего нас мира.

ВЕЧНОСТЬ, НЕТ ВРЕМЕНИ. В вечном мире упразднится такая категория сущности, как время: Новое Небо и Новая Земля будут вечными. Миллиард земных лет, не говоря уже о миллионе или тысяче, будет меньше мгновения в этой перспективе! «И Ангел, которого я видел стоящим на море и на земле, поднял руку свою к небу и клялся Живущим во веки веков, Который сотворил небо и все, что в нем, землю и все, что на ней, и море и все, что в нем, что времени уже не будет» (Откровение 10:5-6). «Я творю Новое Небо и Новую Землю, и прежние уже не будут воспоминаемы и не придут на сердце. А вы будете веселиться и радоваться вовеки о том, что Я творю. <…> Новое Небо и Новая Земля, которые Я сотворю, всегда будут пред лицом Моим, – говорит Господь» (Исаия 65:17-18; 66:22).

Желание вечной жизни присутствует в душе каждого человека – всякому живущему на земле и умирающему хочется жить чем подольше. Хочу всех обрадовать: нам принадлежит вечная жизнь!

НЕТ МУЖСКОГО ПОЛА И ЖЕНСКОГО. В новом мире человечество больше не будет делиться на мужчин и женщин. Все люди будут одного пола. Об этом учил Иисус Христос: «Когда из мертвых воскреснут, тогда не будут ни жениться, ни замуж выходить, но будут, как ангелы на небесах» (Марка 12:25). Именно этим объясняется то, что верующие в Библии называются «сынами Божьими»; не сыновьями и дочерями, в соответствии с реальностями временного мира, а только сынами – в соответствии с реальностью вечного мира, куда мы идем. Все верующие: мужчины и женщины – одинаково сыны Божии.

ВСЕЗНАНИЕ. Когда спасенные люди придут в вечную жизнь, то каждый обретет знание обо всем. Потому упразднится само понятие «знание». Тогда никто никого не спросит ни о чем, даже Христа, – об этом Он как бы между прочим сказал Своим ученикам: «В тот день вы не спросите Меня ни о чем» (Иоанна 16:23). «Знание упразднится. Ибо (в настоящее время) мы частично знаем и частично пророчествуем; когда же настанет совершенное, тогда то, что частично, прекратится. Когда я был младенцем, то по‐младенчески говорил, по‐младенчески мыслил, по‐младенчески рассуждал; а как стал взрослым, то оставил младенческое. Теперь мы видим как бы сквозь тусклое стекло, гадательно, тогда же – лицом к лицу; теперь знаю я частично, а тогда позна́ю, подобно как я познан» (1-е Коринфянам 13:8-12). Придя в вечность, нам не нужно будет знакомится ни с кем, потому что мы будем знать всех и все будут знать нас.

ПРОРОЧЕСТВА УПРАЗДНЕНЫ. Вследствие всезнания, за ненадобностью окончатся такие действия и помощь Духа, необходимые людям сейчас, во временной ограниченной жизни, как пророчества, видения, откровения и другое тому подобное: «пророчества прекратятся» (1-е Коринфянам 13:8).

ЯЗЫКИ НЕ НУЖНЫ. Апостол Павел пишет Духом Святым, что в ожидающем нас вечном мире «языки умолкнут» (1-е Коринфянам 13:8). Что означают эти слова? С одной стороны, может быть, туда не перейдет ни один из языков нашего временного мира. Потому что каждый земной язык несовершенен: слова очень ограниченно передают то, что переживает и чувствует душа человека. И даже самые талантливые поэты и писатели не могут выразить всего, что наполняет и переполняет их внутри. Вечный мир – совершенный, поэтому несовершенному в нем не будет места.

С другой стороны, из Писания и на практике мы знаем об «иных языках», дающихся Духом Святым детям Божиим как дар Духа. Дух Святой, живущий в верующих людях, на этих языках дополняет молитвы, произносимые человеком Богу. В вечной жизни те, кто станет наследником Нового Неба и Новой Земли, уже не будут нуждаться в такой помощи Духа, а потому это проявление Духа исчерпает себя и прекратится.

Может быть, слова апостола Павла относятся и к первому, и ко второму виду языков.

НЕТ БОЛЕЗНЕЙ, СКОРБЕЙ, СМЕРТИ. Апостол Иоанн отмечает: «И отрет Бог всякую слезу с глаз их, и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет, ибо прежнее прошло» (Откровение 21:4). На Новом Небе и Новой Земле исчезнет весь негатив, который сопровождает жизнь людей в этом временном мире: не будет болезней, скорбей, всякого рода несчастий, негативных ощущений и чувств, плача и вопля в том числе, будет отсутствовать даже понятие о смерти.

НОВЫЙ ИЕРУСАЛИМ. Среди отрывков, рассказывающих нам о Новом Небе и Новой Земле, больше всего говорится о Новом Иерусалиме – особенном городе, который, по аналогии с современной жизнью, можно назвать столицей нового вечного мира. Почти вся 21-я глава Откровения посвящена описанию этого города.

«И я, Иоанн, увидел святой город Иерусалим, новый, сходящий от Бога с неба, приготовленный, как невеста, украшенная для мужа своего. <…> И пришел ко мне один из семи ангелов, у которых было семь чаш, наполненных семью последними язвами, и сказал мне: „Пошли, я покажу тебе жену, невесту Агнца“. И вознес меня в духе на великую и высокую гору, и показал мне великий город, святой Иерусалим, который нисходил с неба от Бога. Он имеет славу Божию. Светило его подобно драгоценнейшему камню, как бы камню яспису кристалловидному (яшме). Он имеет большую и высокую стену, имеет двенадцать ворот и на них двенадцать ангелов; на воротах написаны имена двенадцати колен сынов Израилевых: с востока трое ворот, с севера трое ворот, с юга трое ворот, с запада трое ворот. Стена города имеет двенадцать оснований, и на них имена двенадцати апостолов Агнца. Говоривший со мной имел золотую трость для измерения города, и ворот его, и стены́ его. Город расположен четырехугольником, и длина его такая же, как и ширина. И измерил он город тростью: двенадцать тысяч стадий (около 2100 километров); длина, и ширина, и высота его равны. И стену его измерил во сто сорок четыре локтя (около 70 метров), мерой человеческой, какова мера и ангела. Стена его построена из ясписа, а город – из чистого золота, подобен чистому стеклу. Основания стены города украшены всякими драгоценными камнями: основание первое – яспис, второе – сапфир, третье – халцедон (агат), четвертое – смарагд (изумруд), пятое – сардоникс (оникс), шестое – сердолик, седьмое – хризолит, восьмое – берилл, девятое – топаз, десятое – хризопраз, одиннадцатое – гиацинт, двенадцатое – аметист. А двенадцать ворот – двенадцать жемчужин: каждые ворота были из одной жемчужины. Улица города – чистое золото, как прозрачное стекло. Храма же я не видел в нем, ибо Господь Бог Вседержитель – храм его и Агнец. И город не имеет нужды ни в солнце, ни в луне для освещения своего, ибо слава Божия осветила его, и светильник его – Агнец. Спасенные народы будут ходить во свете его, и цари земные принесут в него славу и честь свою. Ворота его не будут запираться днем, а ночи там не будет. И принесут в него славу и честь народов. И не войдет в него ничто нечистое и никто, преданный мерзости и лжи, а только те, которые написаны у Агнца в книге жизни. И показал мне чистую реку воды жизни, светлую, как кристалл, исходящую от престола Бога и Агнца. Посредине улицы его, и по ту и по другую сторону реки, дерево жизни, двенадцать раз приносящее плоды, дающее на каждый месяц плод свой; и листья дерева – для исцеления народов. И ничего уже не будет проклятого; но престол Бога и Агнца будет в нем, и рабы Его будут служить Ему. И увидят лицо Его, и имя Его будет на лбах их. И ночи не будет там, и не будут иметь нужды ни в светильнике, ни в свете солнечном, ибо Господь Бог освещает их; и будут царствовать во веки веков» (Откровение 21:2,9-27–22:5).

Удивительная картина удивительнейшего города!

Город Новый Иерусалим возникает перед апостолом Иоанном как бы приближающееся к нему особенное небесное тело – планета или звезда – в космическом пространстве, проводя аналогию с известной нам реальностью нашего мира. Он светится и переливается всеми цветами радуги в небесном пространстве, искрится подобно всем драгоценным камням, вместе взятым.

«Длина, и ширина, и высота его равны» (Откровение 21:16) – как это понять? В нашем мире величина города измеряется его площадью, то есть длиной и шириной. Так же определяются координаты всякой точки на земле. А там добавляется третье измерение – высота.

В основании Нового Иерусалима – квадрат со стороной 2 100 километров! Но что еще более удивительно: высота города точно такая же – 2 100 километров! Что это: куб или пирамида???

Если высота города 2100 километров, то как он будет устроен внутри? Поэтажная планировка или как-то по-другому?

По трое ворот с каждой из четырех сторон города. Причем каждые ворота – из одной цельной жемчужины! Вполне возможно, что ворота Нового Иерусалима будут более подобны порталам на космических станциях, нежели воротам древних городов.

Улицы города – чистое золото самой высочайшей пробы.

Нет нужды в источнике света для Нового Иерусалима – слава Божия наполняет его, светильник его – Агнец (Иисус Христос), и город сам собой сияет в новой вечной вселенной как незаходящее светило, подобно столбу огненному во время выхода израильского народа из Египта, подобно присутствию Божию над горою Сион в Тысячелетнем Царстве. «А ночи там не будет» (Откровение 21:25).

В Новом Иерусалиме нет храма, потому что сам город целиком представляет собою новый вечный храм – место пребывания Бога и Его непосредственного общения со Своими детьми, народом Божиим. Это будет подобно Святому Святых в новом мире, где Сам Триединый (Единый в трех ипостасях) Бог в любой момент будет доступен для общения каждому из Своих детей!

Двенадцать ворот названы соответственно именам двенадцати колен израильского народа, а основания стен – именами двенадцати апостолов Иисуса Христа. Здесь мы еще раз видим подтверждение того, что Церковь состоит из ветхозаветного и новозаветного народа Божия вместе: из евреев, детей Авраама по вере, и язычников – то есть представителей других народов земли, принявших верою спасение в Иисусе Христе.

Войти в Новый Иерусалим смогут только записанные в книге жизни у Агнца – Иисуса Христа. Другими словами, для этого нужно быть членом Тела Христова – Церкви (не забудьте: Ветхого и Нового Заветов!), Главой которой является Он Сам. «Познал Господь Своих» (2-е Тимофею 2:19).

СПАСЕННЫЕ НАРОДЫ. Кроме тех, кто будет иметь право доступа в Новый Иерусалим, будут и те, кто только лишь получит возможность «ходить во свете его» (Откровение 21:24), – здесь говорится о спасенных от вечной погибели, от второй смерти, но не являющихся детьми Божиими, не принадлежащих Его Церкви. «Ходить во свете его» – думаю, что означает гораздо больше, чем просто пребывание в освещенном им пространстве: это и распространение Богопознания, и осуществление законодательных и руководящих функций, и вообще проявление всякой творческой инициативы со стороны граждан Нового Иерусалима по отношению ко всем тем, кто будет населять Новое Небо и Новую Землю.

ВСЕ ПОЛОЖИТЕЛЬНОЕ И ДОБРОЕ ИЗ СОВЕРШЕННОГО ЛЮДЬМИ НА ЗЕМЛЕ КОНВЕРТИРУЕТСЯ В ВЕЧНУЮ ЖИЗНЬ. «Цари земные принесут в него славу и честь свою. <…> И принесут в него славу и честь народов» (Откровение 21:24,26). Каким-то образом, но все положительные достижения человечества за всю его историю будут перенесены в новый вечный мир. Потому имеет значение всякий созидательный человеческий труд на земле, во временном мире, – ибо все добрые плоды отправятся с людьми в тот мир. Для каждого человека важны и работа над самим собой и исполнение своего предназначения на земле и делание добрых дел в течение дарованных свыше дней земного бытия. Это касается не только человечества в общем, но также и каждого человека персонально: то есть все, чего он достиг в этом временном мире, пойдет за ним в вечность. На пороге новой жизни произойдет конвертация временного в вечное. Главное, чтобы было что конвертировать.

МОРЯ УЖЕ НЕТ. «И увидел я Новое Небо и Новую Землю, ибо прежнее небо и прежняя земля прошли, и моря уже нет» (Откровение 21:1). Что означают эти слова апостола Иоанна?

Думаю, что, во-первых, здесь говорится о сущности нового мира. Настоящий мир так характеризуется в Священном Писании: «В начале словом Божиим небеса и земля составлены из воды и водою» (2-е Петра 3:5). Бо́льшая часть поверхности земли представляет собой водное пространство. Растительность, организм животных и человека в значительной мере состоит из воды. Подобно как в организме человека присутствует кровеносная система, обеспечивающая его жизнедеятельность, так основой жизни нашей планеты является круговорот воды в природе. «Все реки текут в море, но море не переполняется; к тому месту, откуда реки текут, они возвращаются, чтобы опять течь» (Екклесиаста 1:7). Вода – фундаментальный жизненный элемент не только всего живого, но и для всей земли в целом, то есть нашего мира, в котором мы живем.

Будущий мир будет существовать на другой основе – не на воде. Что будет его фундаментальной сущностью – не знаю.

Но есть еще другое понимание многих вод – или моря – в Священном Писании: из моря выходили человеческие правители; в том числе из моря произойдет воскресение умерших в последнее воскресение. Море в этом случае символизирует большое множество людей. Так и говорят в обычной жизни, смотря на огромные скопления людей: человеческое море. Может быть, Слово Божие имеет в виду и этот смысл??? Но что тогда означают слова: «моря уже нет»?

НЕСКОЛЬКО МЫСЛЕЙ О НОВОМ МИРЕ. Неизвестно и непонятно, сколько измерений будут определять сущность Нового Неба и Новой Земли. Безусловно, больше, чем мы имеем в настоящем мире. Тогда для нас будут открыты все существующие у Бога миры, и мы, люди, освоим все и будем жить во всех их, во всех мыслимых и немыслимых для нас сегодня пространствах и измерениях.

Для людей в новых духовных телах, способных передвигаться с помощью телепортации (говоря современными земными понятиями), не нужен будет для жизни воздух, который крайне необходим для жизни имеющихся временных, земных, душевных тел. Мы в будущей вечной жизни будем перемещаться в космосе (опять же, употребляя аналогии этого мира) также комфортно, как сегодня мы перемещаемся в привычной для нас земной атмосфере. Тела людей будут подобны ангельским телам, и даже в чем-то превосходя их, ибо только человек создан Господом по Своему образу и подобию.

Можем еще попытаться помечтать и представить себе будущий вечный мир, который Господь Бог, похоже, уже приготовил для нас. Только, пожалуйста, аккуратней мечтайте и фантазируйте, не переступая и не нарушая рамок данного нам откровения!

ПАРАДОКСЫ НОВОЙ ЗЕМЛИ. Есть утверждения, касающиеся нового мира, которые не вмещаются в мой разум, не могут быть объяснены, и я их называю для себя парадоксами. Например.

Мы читаем, что болезней и смерти в новом мире уже не будет (Откровение 21:4); тогда зачем нужно дерево жизни, листья которого предназначены «для исцеления народов» (Откровение 22:2)??? Я понимаю и абсолютно верю, что там будет все совершенно и прекрасно и что мое непонимание обусловлено только ограниченными реалиями настоящего времени, в котором протекает наша жизнь.

Еще одна деталь будущего. Апостол Павел как-то заметил, будучи движим Духом Святым: «Пища для чрева, и чрево для пищи, но Бог уничтожит и то и другое» (1-е Коринфянам 6:13). То есть пророческое слово говорит, что людям в вечности, находясь в новых вечных телах, не придется беспокоиться о пропитании. Это очень интересная перспектива с точки зрения нашего мира: ибо сколько времени и сил занимает у человечества вопрос обеспечения продовольствием, да и сам процесс еды, и насколько напрямую с этим связана сама жизнь людей! Но вот в Откровении 22:2 сказано: «Посредине улицы его, и по ту и по другую сторону реки, дерево жизни, двенадцать раз приносящее плоды, дающее на каждый месяц плод свой» Если не будет нужды в пище – тогда для чего плоды на деревьях?!

К парадоксам я отношу также и описание некоторых материалов, которое, по данному нам описанию, будут частью нового вечного мира. Например, Иоанн пишет, что улицы Нового Иерусалима будут состоять из чистого золота; говорится не о каком-то материале или веществе, похожем или подобном золоту, но прямо называется именно золото. Золото известно нам уже сейчас, в этой земной жизни. В таком же контексте описываются материалы, из которых построены стены и основания Нового Иерусалима: они также называются конкретно и известны людям в настоящем временном мире. Что же получается? Значит настоящий временный и будущий вечный миры будут в то же время в чем-то похожи и подобны друг другу и даже иметь такие же самые составные части???

У меня эти вопросы не вызывают смущения или недоверия к пророческому слову – ни в коем случае! Они меня утверждают в одном: ожидающий человечество новый мир настолько другой, что старания объяснить его устройство с позиции сегодняшних представлений будут запутывать нас, приведут не раз к противоречиям (только в нашем разуме!), смущениям, будут запутывать нас и вообще будущая реальность открывается недосягаемой для понимания. Потому апостол говорит: «Как написано: „Не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его» (1-е Коринфянам 2:9). И еще: «Не полезно хвалиться мне, ибо я приду к видениям и откровениям Господним. Знаю человека во Христе, который четырнадцать лет назад тому (в теле ли – не знаю, вне ли тела – не знаю, Бог знает) восхищен был до третьего неба. И знаю о таком человеке (только не знаю – в теле или вне тела, Бог знает), что он был восхищен в рай и слышал непередаваемые слова, которых человеку нельзя пересказать» (2-е Коринфянам 12:1-4).

Читающие эту книгу могут дополнить эту картину Нового Неба и Новой Земли и другими штрихами из неупомянутых мною мест Священного Писания.

ОЖИДАНИЕ НОВОГО НЕБА И НОВОЙ ЗЕМЛИ

На страницах Священного Писания мы находим богодухновенные слова различных авторов, выражающие присутствующее в их душах сокровенное и глубокое желание и ожидание вечной жизни и нового вечного мира, где уже не будет тьмы, зла и греха, но только свет, добро, праведность, святость, мир и радость в вечном, непосредственном и открытом присутствии Бога.

«Верою Авраам повиновался призванию идти в страну, которую имел получить в наследие, и пошел, не зная, куда идет. Верою обитал он на земле обетованной, как на чужой, и жил в шатрах с Исааком и Иаковом, сонаследниками того же обетования; ибо он ожидал города, имеющего основание, которого художник и строитель – Бог. <…> Все эти умерли в вере, не получив обетований, а только издали видели их, и радовались, и говорили о себе, что они – странники и пришельцы на земле. Те, которые так говорят, показывают, что они ищут родину. И если бы они в мыслях имели ту родину, из которой вышли, то имели бы время возвратиться. Но они стремились к лучшему, то есть к небесному. Потому и Бог не стыдится их, называя Себя их Богом: ибо Он приготовил им город» (Евреям 11:8-10,13-16).

Апостол Петр призывает верующих: «Мы, по обещанию Его, ожидаем нового неба и новой земли, на которых обитает правда. Итак, возлюбленные, ожидая этого, постарайтесь явиться пред Ним неоскверненными и непорочными в мире» (2-е Петра 3:13-14).

Особенно много об этом ожидании пишет апостол Павел; вспомним некоторые их его высказываний. «Итак, если вы воскресли со Христом, то ищите небесного, где Христос сидит одесную Бога; о небесном помышляйте, а не о земном. Ибо вы умерли, и жизнь ваша сокрыта со Христом в Боге. Когда же явится Христос, жизнь ваша, тогда и вы явитесь с Ним во славе» (Колоссянам 3:1-4). «Наше же жительство – на небесах, откуда мы ожидаем и Спасителя, Господа нашего Иисуса Христа, Который уничиженное тело наше преобразит так, что оно будет сообразно славному Телу Его, силою, которою Он действует и покоряет Себе всё» (Филиппийцам 3:20-21). «Благодарим Бога и Отца Господа нашего Иисуса Христа, всегда молясь о вас, услышав о вере вашей во Христа Иисуса и о любви ко всем святым, в надежде на приготовленное вам на небесах, о чем вы прежде слышали в истинном слове благовествования» (Колоссянам 1:3-5).

И, конечно же, очень ясно и определенно об этом говорил Иисус Христос. «В доме Отца Моего много места. И если бы это было не так, то разве Я сказал бы вам: Я иду приготовить место вам. И когда пойду и приготовлю вам место, приду опять и возьму вас к Себе, чтобы и вы были, где Я» (Иоанна 14:2-3). «Воля Пославшего Меня есть та, чтобы всякий, видящий Сына и верующий в Него, имел жизнь вечную; и Я воскрешу его в последний день» (Иоанна 6:40). «Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржавчина истребляют, и где воры подкапывают и крадут; но собирайте себе сокровища на небе, где ни моль, ни ржавчина не истребляют, и где воры не подкапывают и не крадут. Ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше» (Матфея 6:19-21). И многие другие слова.

Поэтому я вместе с апостолом нахожусь в трепетном ожидании и радостном предвосхищении перехода в приготовленный для нас будущий вечный мир – Новое Небо и Новую Землю. И, надеюсь, очень хорошо понимаю его слова, когда он пишет: «Ибо для меня жизнь – Христос и смерть – приобретение. Если же жизнь во плоти доставляет плод моему делу, то не знаю, что избрать. Привлекает меня то и другое: имею желание расстаться (с временным телом) и быть со Христом, потому что это несравненно лучше; а оставаться во плоти – нужнее для вас» (Филиппийцам 1:21-24).

В том же послании он добавляет: «Итак, кто из нас совершен, так должен мыслить; если же вы о чем по-другому мыслите, то и это Бог вам откроет. Впрочем, чего мы достигли, так и должны мыслить и по тому правилу жить» (Филиппийцам 3:15-16).

(Сергей Тупчик, отрывки из новой книги «Второе Пришествие Христа».) 

Войти с помощью: 

Лимит времени истёк. Пожалуйста, перезагрузите CAPTCHA.