Давно уже не размещал посты в соцсетях и на своем блоге. Так легло мне на сердце, чтобы по-особенному сконцентрироваться в это время на написании новой книги: «КАК ПОЛУЧАЕТСЯ ХЛЕБ или КРЕЩЕНИЕ ОГНЕМ». Молюсь, работаю и очень надеюсь, что моя третья книга до конца года будет отпечатана. Я же хочу восполнить свой пробел в соцсетях тем, что буду размещать по частям книгу, работа над которой подходит к концу. Пока книга пройдет все этапы подготовки, необходимые для выхода в печать, и пока будет напечатана, – пусть Слово из нее, данное мне Господом, уже работает в сердцах и умах читателей, для созидания и благословения каждого перед Господом.
«КАК ПОЛУЧАЕТСЯ ХЛЕБ или КРЕЩЕНИЕ ОГНЕМ»
Сергей Тупчик
(Начало)
ВСТУПЛЕНИЕ.
На этот раз начну книгу с цитирования отрывка из Священного Писания. Читаем Первое послание апостола Павла к Коринфянам, десятая глава, с пятнадцатого по семнадцатый стихи: «Я говорю вам как рассудительным; сами рассудите о том, что говорю: чаша благословения, которую благословляем, не есть ли приобщение Крови Христовой? Хлеб, который преломляем, не есть ли приобщение Тела Христова? Один хлеб, – и мы многие одно тело, ибо все причащаемся от одного хлеба».
Обычно эти слова читаются в связи с исполнением заповеди Иисуса Христа – Причастия, или Евхаристии, или Хлебопреломления, или Вечери Господней. Каждое из названий достойно употребления, потому что оттеняет какое-то одно из важных смысловых значений, заложенных Спасителем в завещанную нам к исполнению заповедь.
ХЛЕБ И ВИНО — ТЕЛО И КРОВЬ СПАСИТЕЛЯ
Первое и главное же в том, что преломляемый хлеб является напоминаем нам о святом и безгрешном Теле нашего Господа, которое было терзаемо, мучимо, распято и умерщвлено вместо наших пораженных и обезображенных грехом человеческих тел. Это каждый из нас должен быть на том месте, где страдал наш Иисус, и терпеть все перенесенные Им мучения. Это мы должны быть оставленными Богом, умереть и быть сброшенными в преисподнюю, в ад, чтобы там сполна оплатить своими личными страданиями за совершенные нами грехи. «Но Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание для примирения нашего с Богом было на Нем, и ранами Его мы исцелились. Все мы блуждали, как овцы, совратились каждый на свою дорогу; и Господь возложил на Него грехи всех нас» (Исаия 53:5-6).
Какая милость и благодать – незаслуженный подарок – в том, что Иисус Христос взял на Себя все наши грехи и вместо нас понес соответствующее наказание за них! Какое счастье, что теперь, уверовавшему в Христа и принявшему верою дар Его прощения, не нужно отвечать по своим долгам перед праведным Всевышним Судьей! Какая радость получить и иметь дар спасения и последующего усыновления, подтвержденные дарованным нам Святым Духом, «Который есть залог наследия нашего, для искупления удела Его» (Ефесянам 1:14)!
Кто-то говорит, что хлеб и вино Причастия – это символы, напоминающие нам о Его теле и крови. Кто-то утверждает, что в момент молитвы над хлебом и вином происходит преображение сущности хлеба и вина, и они становятся реальными телом и кровью Иисуса Христа, в невидимой физическими глазами духовной реальности. Есть еще некоторые другие, близкие к приведенным, истолкования происходящего при исполнении этой великой заповеди. Я не знаю ответа на этот вопрос; раньше – знал, объяснял и утверждал, дискуссировал и даже спорил, а теперь – не знаю. Сейчас я просто верю Его словам, переданными апостолами: «Примите, ешьте, это есть тело Мое… пейте, это есть Кровь Моя…» (Матфея 26:26-28). С такой верой исполняю Его заповедь, не споря о понимании происходящего в этот момент духовного действия. Что и как – не знаю, не понимаю, но благодарю Господа, что от меры разумения не зависит мера получаемой благодати вследствие достойного исполнения этой заповеди.
О, благодарение Тебе, Господь и Спаситель наш, за невыразимый и непередаваемый нашими человеческими словами великий дар искупления и спасения нашего!!!
(Продолжение следует)