Апостол Павел в одном из писем к верующим людям пишет: «Мир Божий, который превыше всякого ума (человеческого разумения), соблюдет (сохранит, сбережет) сердца ваши и помышления ваши во Христе Иисусе» (Филиппийцам 4:7).
С самого начала обратите внимание: чей этот мир? Кому он принадлежит? Название красноречиво и недвусмысленно говорит само за себя: мир Божий, то есть тот мир, который принадлежит Господу Богу, Им производится, от Него исходит и Им утверждается там, куда приходит.
Нужно отметить, что есть мир другого происхождения, а соответственно, и совершенно другого качества. В частности, есть мир человеческий, который люди творят и утверждают своими путями и на обычных земных принципах и основаниях. В нем есть своя человеческая логика и разумность, но он, как правило, мало учитывает Божьи законы и повеления, а особенно заповеди Иисуса Христа, и совершенно не строится в расчете на благодать, силу, помощь и присутствие живого Бога.
Тот мир, что приходит от людей, ими же может быть забран от нас; кто его дал, тот может и отнять. Мир Божий дается Самим Господом, и потому никто со стороны не может нас лишить его. Единственно, если только мы сами вследствие недоверия Всевышнему или непослушания Ему упустим этот мир или уйдем от дарованной нам свыше благодати.
Мир Божий исходит не от людей, не от обстоятельств, не от внешних причин – он от Господа.
Обычно, по-человечески, люди, чтобы иметь мир, стараются создать вокруг себя такие обстоятельства, с которыми они согласны и готовы их принять, которые их удовлетворяют и им нравятся. Также люди формируют свой круг общения таким образом, чтобы в нем были только те, кто им по душе, кто думает по определенному перечню вопросов то же самое, а еще те, к кому они готовы прислушиваться и кому хотели бы в чем-то подражать.
Если душевный мир человека устроен на таких принципах, то любые изменения во внешней обстановке производят дискомфорт, ожидаемо вызывают беспокойство, раздражение и даже гнев. В этом случае чем большие ценности повреждены какими-то неблагоприятными обстоятельствами, тем более острая и горячая реакция последует.
Если такому человеку не понравилась ситуация и он потерял мир из-за каких-то внешних обстоятельств, то он будет всеми силами стараться вернуть их к такой форме, которая его удовлетворяет. Если это невозможно – он попытается сменить обстановку на другую, которую сможет принять, удобную и по максимуму приятную. Когда душевный мир нарушается в социуме, тогда стараются убрать некомфортных и нежелательных людей из своего круга общения, дистанцироваться от них, вплоть по полного разрыва отношений, или же полностью меняют все окружение. Это основные человеческие принципы, которыми пользуются люди, созидая и сохраняя свой душевный мир и покой.
Иисус Христос сказал Своим ученикам: «Мир оставляю вам, мир Мой даю вам; не так, как мир дает, Я даю вам. Да не смущается сердце ваше и да не устрашается» (Иоанна 14:27). Есть три главных основания, на которых строится и сохраняется мир Божий в нашей душе в течение жизни.
Во-первых, мир Божий основывается на полном доверии Господу во всех вопросах жизни. Этот мир возможен тогда, когда не в теории, а на практике человек руководствуется словами Христа о том, что даже один волос с нашей головы не упадет на землю без всеохватывающей, во все вникающей и абсолютно все контролирующей воли Божьей (Матфея 10:29-31; Луки 21:18). А потому я с готовностью принимаю любые изменения внешних обстоятельств как из Его руки.
Во-вторых, мир Божий требует полного смирения перед любой волей Божией. Обычно человеку не тяжело смиряться с приятной и желанной ему волей Божией. Также бывает, что происходит что-то нежеланное, но, скрепя сердце, собравшись с силами, кое-как человек все же принимает не совсем нравящуюся ему волю Божию. Настоящие проблемы возникают тогда, когда в нашей жизни начинает происходить что-то совсем неприятное для нас, что никак не входило в наши планы. При этом часто верующие начинают винить в происходящем других людей или, на крайний случай, дьявола, не желая признавать в случившемся волю Всевышнего. Ибо понимают, что если признать в таких случаях верховное владычество Господа, то отсюда неизбежно следует необходимость смиренной покорности Ему. А с этим по тем или другим причинам человек никак не хочет соглашаться, то есть не смиряется.
В-третьих, необходимо послушание известной и понятной мне воле Божьей. Послушание – это практическая реализация моего смирения перед Господом и Его волей.
Христос дает нам Свой мир, не меняя внешних обстоятельств, принесших нам дискомфорт, не удаляя от нас раздражающих и нежеланных людей. Как раз всем подобным и проверяется источник нашего мира: Божий он или человеческий?
Если ваш мир основан на обстоятельствах, людях или чем-то другом земном, то он будет обязательно проверен и испытан Господом, и в испытаниях вы его потеряете, лишитесь. Это допускает и делает Спаситель в нашей жизни для того, чтобы мы взыскали и обрели Божий мир, тот, который Он нам обещал, и в нем утвердились.
Бывает, что мы чего-то очень сильно хотим и, приложив немало стараний, достигаем, строим жизнь по своему проекту, а потом в результате получаем стресс, тревоги и беспокойство. Мы просим у Господа избавить нас от проблем, дать нам мир. Но не понимаем: нередко, чтобы ответить на нашу молитву, Богу придется избавить нас от всего того, что мы перед этим сами себе избрали.
О Христе через пророка сказано, что Он – Князь мира. Но это не означает – князь всякого земного устройства и изысканного комфорта, или князь беспроблемности и легкости, или князь, обеспечивающий всесторонний успех. Следуя человеческой земной логике, мы думаем, что Он есть тот Князь, Который все делает в соответствии с нашими предпочтениями или желаниями, – а иначе как мир может воцариться в нашем сердце?!
Но Господь обещал нам совершенно другое: «Будешь ли переходить через воды, Я с тобой, через реки ли – они не потопят тебя; пойдешь ли через огонь – не обожжешься, и пламя не опалит тебя» (Исаия 43:2). Да, по дороге в вечную жизнь нам придется проходить и долины плача, и долины смертной тени. Господь обещает не избавить нас от неблагоприятных обстоятельств, но быть в них с нами – помогать, защищать и сохранять при прохождении через них. Христос приносит нам Свой мир не вытаскивая нас из обстоятельств, а приходя в наши обстоятельства. В этом вопросе мы имеем сильнейшее и благословеннейшее Его обетование: «И вот, Я с вами во все дни до скончания века (завершения истории нашего мира)» (Матфея 28:20). То, что Бог обещал, Он всегда в точности исполняет, и никто и никогда не сможет обвинить Его в обратном!
Подумайте о Христе: Князь мира пришел на землю не виде сильного военачальника, не как самый успешный земной правитель, не в облике избавителя евреев от власти римлян. Он пришел не в могуществе и славе, чтобы силой установить справедливый мир, а беспомощным младенцем, родившимся в обычной и простой семье. Первой колыбелью для Него была кормушка для скота, а первыми, кто узнал о рождении Царя всех царей и поклонился Ему, стали бедные пастухи. Уже таким образом Своего появления на земле Он показал, что мир, который Он несет, будет совсем не таким, каким этого ожидали люди.
Я не хочу мира, который дают люди, ибо они могут его и разрушить. Я не хочу мира в результате карьерного повышения, ибо всегда может также произойти и обратное. Я не хочу мира, причиной которого являются удобная и комфортная обстановка, ибо в одночасье все вокруг меня может измениться. Я не хочу мира, источником которого являются приятные чувства, ибо они подобны погоде и зависят от слишком многих внешних влияний. Я не хочу мира, который стоит на финансовой и материальной стабильности, ибо всего этого можно лишиться в любой момент не по своей воле. Я даже не хочу мира, который основан на семейном благополучии в кругу дорогих и любимых мною близких людей, ибо смерть может разлучить нас. Я хочу мира, которого не может дать никто из людей и никакие земные обстоятельства – а значит, они не смогут и отнять его.
Господь испытывает нас и приводит к осознанию необходимости исполнения Его миром, открывая нам наше истинное состояние через различные обстоятельства, начиная с самых обычных, житейских: в семье в отношениях с супругом и детьми, на работе с коллегами и клиентами, с соседями, с членами поместной церкви и так далее. Если усваиваем простые уроки, Он ведет нас к более сложным, то есть к совершенству и все большему уподоблению Ему.
В заключение хочу отметить следующее: главным помощником в установлении Божественного мира в наших сердцах и жизнях Господом определен Дух Святой. Мы читаем в Писании: «Ибо Царство Божие – не пища и питье (что-то внешнее, формальное, земное), но праведность, и мир, и радость во Святом Духе» (Римлянам 14:17). Исполняйтесь Духом Святым, слушайте Его, повинуйтесь Ему, пусть Он ведет вас – и тогда Он наполнит и переполнит сердца ваши и помышления ваши миром Божиим во Христе Иисусе. Ему слава вовеки!
(Сергей Тупчик. Размышления)