В Священном Писании, среди прочих, для нас конкретно обозначено следующее свойство сущности Бога: Всевышний обладает совершенным знанием абсолютно по всем вопросам и сторонам бытия, причем не только доступного нам, но и запредельного для нас, а также бесконечной премудростью. Эти качества – знание и мудрость – органично и неразрывно соединены в Нем и незаметно перетекают из одно в другое.

Для меня разница между знанием и мудростью заключается в следующем: знания – это теоретические знания о предметах, вещах, процессах и всем остальном. Мудрость – это разумение как применять знания для достижения тех или других целей, с пониманием производимого результата в ближайшей и любой отдаленной перспективе.

У Господа Бога знание и премудрость – абсолютные, совершенные и бесконечные.

Бог является всезнающим по отношению к физическому и материальному миру, в котором мы живем. Это совершенно неудивительно: ибо все существующее Он же и сотворил. Он задумал, спроектировал и произвел все таким, каким мы его видим и пользуемся.

Он же сотворил и все законы во всех сферах бытия. Потому Он знает каждый закон в совершенстве и абсолютной точности. Также Всевышний знает в точности количество учрежденных Им законов. У Него нет гипотез или теорий, предположений или догадок, нет ничего неизвестного или недоступного Ему.

Все начало существовать таким как есть в соответствии с Его Провидением и Промыслом, желанием и волей.

Он является Первопричиной для всего сущего, в любом его выражении. Что Он сотворил – то существует; чего Он не сотворил – того нет, не существует, и не только в окружающем нас мире, но и на мысль нам никогда не может прийти.

Мы никогда не сотворили никакого нового вещества в нашем мире, чего Он бы первоначально ни вызывал к существованию, не сотворили ни одного нового закона, в какой бы ни было сфере бытия, которого не существовало бы от начала. Ученые люди всех веков только лишь открывают для себя и всего человечества все дальше и больше то, что Он вызвал к существованию и учредил от самого начала бытия нашего мира. Но очень часто люди этого ясно не осознают и не дают себе отчета в этом, гордясь о своих открытиях в отношении сотворенного Им мира как о том, что они как бы сами сотворили, а не только лишь открыли для себя.

Итак, Всевышний знает обо всем, что есть в этом мире, где мы живем, потому что Он его сотворил.

«Все через Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть» (Иоанна 1:3).

«Им создано все, что на небесах и на земле, видимое и невидимое» (Колоссянам 1:16). В книге Бытие очень кратко дается нам описание процесса творения мира, в котором мы живем. Но апостол Павел, водимый Духом Святым, в послании к Колоссянам указывает нам на то, что происходило еще до сотворения нашего мира: сначала Им был сотворен другой мир, который в Библии называется небом или небесами, и это небо никак не относится к нашему миру: это мир другой сущности, находящийся в других измерениях (не знаю как об этом точно выразиться, ибо точной терминологии на этот счет не существует), в течение этой жизни совершенно не доступный нам, где обитают ангелы и другие подобные им неземные существа, где пребывает престол Божий, показанный апостолу Иоанну (Откровение 4-я глава). И тот мир также вызвал к существованию и сотворил во всех аспектах его бытия все тот же Бог Творец. И его, и все, что связано с ним, также знает Он в совершенстве.

Бог в совершенстве знает судьбу каждого отдельного человека, а также судьбы народов и государств мира, от величайших империй до самых ничтожных. Ибо судьбы народов и людей программируются и творятся Им и ничего неизвестного или неожиданного для Него в их течении не может быть. «В Твоей книге записаны все дни, для меня назначенные, когда ни одного из них еще не было» (Псалом 138:16).

Течение жизни каждого человека и всяких человеческих сообществ – народов и государств – формируются и складываются из обстоятельств двух видов: во-первых, из тех, что определены и назначены Всевышним и ни при каких обстоятельствах не могут быть изменены; разве только Сам Вседержитель, по каким-то причинам, не захочет сделать каких-то изменений. Во-вторых, это те обстоятельства, в которых людям предопределено свыше поступать в соответствии с выбором данной им свыше свободной воли, а потом и соответственно переживать все последствия этих выборов. Эти два вида обстоятельств и действий в человеческой жизни невообразимо перемешаны, часто находятся во взаимном пересечении и проникновении, так что людям бывает непросто и даже трудно понять: когда в их жизни осуществляется непререкаемая линия судьбы от Всевышнего, а когда начинается время и обстоятельства, требующие их личного выбора и решения.

Также у Господа Бога есть удивительное и непостижимое качество: Он знает все будущее, вплоть до мельчайших подробностей! Ему известно какие выборы, при данной им свободной воле, сделает каждый человек и различные сообщества людей, по любым вопросам и в каждый момент времени! При этом Его всезнание о будущем никак не отменяет дарованную Им свободу выбора! Может быть и кому-то этот момент ясен и понятен, как это совмещается и происходит, но я, когда размышляю об этом, очень сильно ощущаю ограничения своего человеческого разума и все больше понимаю, насколько Он велик и превыше всего, чем обладаем мы, люди.

По этой причине, когда у Него есть желание, он может нам предсказать будущее, действуя Духом Своим Святым и пользуясь теми или другими людьми, которых Он Сам избирает для этого. Пророческое слово от Него всегда исполняется в абсолютной точности, и Священное Писание содержит множество примеров этого. Пророческое слово о будущем от Него – это информация для нас от Бога, который знает все будущее в совершенстве, до самых мелочей, и Который пожелал о каких-то фрагментах и ситуациях из ожидающего нас будущего проинформировать нас. «Прежнее Я задолго объявлял; из Моих уст выходило оно, и Я возвещал это и внезапно делал, и все сбывалось… Ты слышал, – посмотри на все это! И неужели вы не признаете этого? А теперь Я возвещаю тебе новое и сокровенное, и ты не знал этого» (Исаии 48:3,6).

Господь Бог, имея качества вездесущности и всевидения, всегда знает абсолютно о всем, что каждый человек и все народы земли делают, говорят, какие эмоции проявляют на каждый отдельный момент времени. Он знает все явное и все тайное; для Него такие категории отсутствуют. При этом Он также постоянно видит и знает все мысли, внутренние эмоции, желания и все другое, что принадлежит невидимому внутреннему человеку, именуемому в Библии сердцем человека. И это совершенное знание о каждом и всем – прошлом, настоящем и будущем – постоянно находится пред Ним как открытая книга.

(Интересно мне то, что люди в настоящее время пытаются с помощью современных компьютерных технологий, интернета, искусственного интеллекта и другого во многом повторить Всевышнего и Его качества: всевидение, всезнание, накопление и сохранение огромных объемов информации, в том числе и о каждом отдельном человеке, и обработка всего этого. Человек осознанно и неосознанно пытается достигнуть уровня божества, стать подобным Всевышнему. Обольщение из Едема: «станете как боги» – никуда не делось за тысячелетия истории человечества. Но как бы ни развивалась человеческая наука и цивилизация, по сравнению с истинным и живым Богом это всегда будет, по меньшей мере, изготовлением примитивных игрушек для детей по сравнению с реальными сверхсложными машинами, производствами и технологиями.)

Премудрость Бога заключается также в том, что Он знал какими свойствами наделить каждое вещество, какое сотворил, и как они будут влиять на другие вещества. Творец знал какими качествами наделить каждое живое существо и как это будет влиять на другие существа. Всевышний знал и планировал с какими качествами сотворить человека – венец Своего творения: по Своему образу и подобию.

Премудрость Бога Творца открывается и в том, как органично и гармонично Он соединил все сотворенное Им в одном мире, поместив их в соответствующие места и среды обитания, обозначив им границы и сферы взаимного влияния.

Премудрость Всевышнего видна в том, как Он использует все другие Свои качества, в том числе и всезнание. У Него от начала есть замысел и цели для всего, сотворенного Им. И Он знает как употреблять Свои всезнания, вездесущность, всевидение и всемогущество, чтобы поставленные Им Самим цели, – общие и частные, – достигались неукоснительно. Ему не нужно экспериментировать, чтобы посмотреть, что получится в одном или другом варианте, – Он всегда безошибочно знает что получится в результате того или иного действия. Ему лаборатории и экспериментальные полигоны не нужны. Он во всех моментах текущего бытия действует сразу целенаправленно и наверняка.

Для Него нет непонятного и неизвестного. Это у нас, людей, смотря на все сущее и пытаясь понять происходящее, обнаруживается густой туман неизвестного и бесконечное множество вопросов во всех сферах бытия, – Всевышнему такое состояние неизвестно и не присуще «по определению», соответственно тому, кем Он является.

Поэтому мудро будет для всякого из нас строить свою жизнь не только лишь в соответствии с уровнем своих знаний и человеческой мудрости, но довериться Всезнающему и абсолютно Премудрому Богу Творцу и Вседержителю и жить по Его законам, правилам, указаниям, принципам и всему, что Он говорит нам. Ибо Он в совершенстве знает о том, что говорит нам. И не слушать Его и не повиноваться – только себе дороже.

(Сергей Тупчик, «Размышления».)